2- Vjerodostojni hadis potvrđuju da je petak najbolji dan u sedmici.

3- Džuma namaz je obligatna obaveza, punoljetnim muškarcima osim četverice: roba, žene, malodobnika i bolesnika.

4- Izostavljanje džume smatra se jednim od velikih grijeha u Islamu.

5- Pohvalno je kupanje prije odlaska na džumu namaz, pogotovo ako za kupanjem postoji potreba, kao u slučaju ako se insan znojio prije džume.

6- Pohvalno je petkom povećati donošenje salavata na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

7- Pohvalno je poraniti na džumu namaz.

8- Pohvalno je prije odlaska na džumu namirisati se i obući lijepu odjeću.

9- Ne postoji jasan i vjerodostojna dokaz koji uvjetuje određen broj ljudi za klanjanje džume namaza. Ono što je potrebno za namaz u džematu, dovoljno je i za džumu namaz.

10- Dok imam drži hutbu nije dozvoljeno džematlijama da međusobno razgovaraju.

11- Pohvalno je da hatib tokom držanja hutbe prilagodi intonaciju govora onome što izlaže, i da povisi glas kada govori o bitnim pitanjima.

12- Nema smetnje da osoba koja kasni na džumu namaz klanja tehijjetul-mesdžid u toku hutbe.

13- Nakon džume namaza može se klanjati dva ili četiri rekata nafile. Bolje ih je klanjati kod kuće nego u džamiji.

14- Nije ispravno, niti je propisano, nakon džume klanjati podne namaz.

15- Ne postoji dokaz koji zabranjuje posao i rad prije ili poslije džume.

16- Muezin uči petkom, kao i drugim danima, samo ezan i ikamet.

17- Ne postoje posebne dove koje se uče prilikom penjanja na svaku stepenicu minbera.

18- Ne postoji dokaz na osnovu kojeg treba sjediti podvijenih nogu sve dok imam uči arapski dio hutbe.

19- Brijanje brade je zabranjeno općenito. Pa je neispravno brijati se petkom kako bi se insan pripremio na taj način za džumu.

20- Neispravno je rezervisati mjesto na kojem određena osoba kontinuirano klanja džumu namaz, bez obzira na to što kasni na džumu da niko ne smije da sjedne ili klanja na tom njegovom rezervisanom mjestu.

 

(Priredio: Pezić Elvedin)