Posljedice bluda
PITANJE: Esselamu alejkum, ja imam jedno pitanje i jedan veliki problem: ja sad imam 22 godine, trenutno sam u vezi sa momkom vec 3 godine. Prije nego sto sam njega upoznala imala sam momka, uradila sam tu veliku gresku da sam spavala s tim momkom! Dugo nisam vidjela koliki sam grijeh uradila, nisam shvatila sta sam to tacno uradila. Nakon par mjeseci raskinuli smo taj momak i ja vezu i nakon nekoliko vremena sam upoznala mog sadasnjeg momka! U medjuvremenu ja sam stim momkom kao receno 3 godine zajedno, ja sam snjim puno o toj temi razgovarala i on mi je rekao da nemoze da zivi stim da sam ja izgubila nevinost sa nekim drugim momkom.
Mi vec 2,5 godina razgovaramo o tome, i ja sam shvatila koliki sam grijeh napravila i stvarno se kajem, i puno citam o tome sta znaci uraditi blud i koliki je to grijeh! Dosla sam do toga da sam odlucila da cu putem operacije vratiti makar jedan dio koji sam izgubila, moj momak je protiv te operacije, jer on misli da to nista nece pomoci njemu ni meni, jer mi ipak znamo sta se je desilo! Ja sam se vec informisala o toj operaciji i vidjela gdje bih mogla to da uradim, ali ipak ja bih morala naci neki nacin, da moj momak i ja mozemo stim zivjeti!! Ja sebi ne mogu oprostiti taj blud koji sam uradila, a momak kaze da je oprostoio ali ga ipak muci, kao i mene, ne mozemo da spavamo, da jedemo, bas nista vise nije kako bih trebalo biti. Cesto pocnem plakati jer nemogu podnijeti tu cinjenicu, budim se noci i stvarno nemam mira. Ja bih vas zamolila da mi date savjet, sta bih ja i moj momak mogli uraditi da nam bude lakse da zivimo sa mojom greskom!!
Ja njega stvarno volim i zelim da se uzmemo i da zivimo cijeli zivot zajedno, ali on kaze da nemoze jos taj korak da uradi jer ga jednostavno moj blud opterecuje!! Molim vas da mi pomognete sto prije, to jeste da mi sto prije odgovorite i nadam se da mi mozete dati savjet!! Ne mogu vise da zivim s tim, muci me i treba mi pomoc jer neznam vise kako dalje da se nosim s tim!
ODGOVOR: AlejkumusSelam!
Blud spada u kategoriju velikih grijeha. Na to nam ukazuje veliki broj hadisa prenesenih jakim senedom od Poslanika s.a.w.s.
Allahov Poslanik s.a.w.s. je rekao: “Nema imana bludnik u trenutku dok čini blud.” (Hadis bilježi Buharija, i ovdje se misli na potpunost imana, a ne na cijeli iman)
Također, u dugom hadisu kojeg prenosi Imam Buharija u kome se opisuje san Poslanika s.a.w.s. (a znamo da je san Allahovog Poslanika s.a.w.s. objava), kada su ga vodila dva meleka Džibril a.s. i Mikail a.s. i kada je on s.a.w.s. vidio patnje griješnika, vidio je i jamu koja je na vrhu imala veoma mali otvor, a na dnu je bila prostrana. U njoj je bila vatra i bila je napunjena ljudima i ženama koji su vriskali od bolova i koji su pokušavali izaći iz te jame. Kada god bi došli do vrha ponovo bi padali na dnu jame i bili bi izlagani patnji. Na kraju toga putovanja meleki su ga obavjestili da su ljudi i žene u toj jami bili oni koji su činili blud na dunjaluku i od njega se nisu pokajali.
O težini ovoga grijeha nam govori i kazna za djevojku ili momka (koji nikada nisu bili u braku) u šerijatu, a to je javno bičevanje i protjerivanje iz toga mjesta na godinu dana.
Ibn Hiban u svome Sahihu prenosi hadis sa dobrim lancem prenosioca da je Poslanik s.a.w.s. rekao: “Neće se proširiti u jednom narodu blud i kamata, a da taj narod sam sebi nije ohalalio kaznu Allaha Moćnog.”
Sve ove predaje nam, dakle, ukazuju na pogubnost i veličinu ovoga grijeha.
Ti kažeš da si se pokajala. Ne želimo da sumnjamo u to. Ali podsjećanja radi dobro je da ovdje navedem uslove ispravnog pokajanja. Jer, pokajnik od grijeha kod Allaha dž.š. je kao da nikada taj grijeh nije počinio. Kaže Uzvišeni: “Reci: O robovi moji, koji ste se prema sebi ogriješili, ne gubite nadu u Allahovu Milost, zaista će Allah oprostiti sve grijehe. On zaista puno prašta i Milostiv je.” (Ez-Zumer, 53.)
Samo se čovjek treba iskreno pokajati za grijehe i Allah dž.š. će mu ih oprostiti, a iskreno pokajanje znači:
1. Pokajati se Allaha radi, ne zbog nekog kome se taj tvoj grijeh nije svidio, ili zbog nekog dunjalučkog cilja do kojeg ne možeš stići zbog posljedica toga grijeha.
2. Odustati od toga grijeha odmah.
3. Osjetiti žaljenje i tugu u srcu zbog činjenja toga grijeha.
4. Čvrsta odluka da se više nikada ne vratiš tome grijehu.
Prevedeno na tvoj slučaj konkretno znači da pored toga što si se iskreno pokajala, odustala od činjenja toga grijeha, i što si čvrsto odlučila da to više nikada ne učiniš, moraš zatvoriti sve puteve koje te eventualno mogu odvesti do ponovnog takvog čina. Jer Islam djeluje preventivno. Allaha dž.š. ne kaže u Kur’anu: “I ne činite blud!”, već kaže: “I što dalje od bluda, jer to je razvrat, kako je to ružan put!” (El-Isra, 32)
Dakle sve puteve koji vode ka bludu moraš presjeći u korijenu. Ti, naime, ovdje upotrebljavaš riječ “momak” i “vezu” koja traje nekoliko godina. U šerijatskoj terminologiji takvi izrazi se ne koriste. A kada se koriste u bosanskom jeziku onda označavaju vezu između dvije osobe suprotnih spolova koji ostvaruju međusobni kontakt bez da se pridržavaju šerijatskih normi. Sve to onda vodi ka haramu, jer Poslanik s.a.w.s. je rekao: “Blud očiju je pogled, blud jezika je govor, a duša se nada i priželjkuje, dok spolni organ to sve potvrđuje ili negira.” (Bilježi Muslim)
Dakle, sve dok tvoja veza sa tvojim “momkom” ne bude u skladu sa Allahovim zakonom na zemlji, ni Allah dž.š., ni ti, a ni tvoj “momak” nećete biti zadovoljni. I sve dok je vaš kontakt nešerijatski postoji mogućnost da ponovo počinite nešto sa čime Allah s.w.t. neće biti zadovoljan, i u tome onda nema nikakvog bereketa, što se da zaključiti iz srži tvoga pitanja koje se postavila.
Moj savjet tebi i tvome “momku” bi bio da svoju vezu krunišete ispravnim šerijatskim brakom, jer Uzvišeni naređuje u suri En-Nur, 32. ajet: “Udavajte neudate i ženite neoženjene, i čestite robove i robinje svoje!”
Ako budete čvrsto vjerovali u Allaha dž.š. ti i tvoj “momak” pristaćete na ovaj korak. A on kao vjernik i kao čovjek koji te voli trebao bi znati vrijednost žene vjernice. Šta god da si uradila prije vaše “veze”, ako si se Allahu iskreno pokajala tvoj “momak” i inšallah budući muž treba znati cijeniti tvoj iman i tvoje pokajanje.
Allah dž.š. u suri Al-Baqara u 221. ajetu podstiče vjernike da se žene vjernicama i da su vjernice, ma kakve one bile u našim očima, bolje od žena koje nisu vjernice, ma kakve one bile dobre u našim očima: “Ne ženite se mnogoboškinjama dok ne postanu vjernice; uistinu je robinja-vjernica bolja od mnogoboškinje, makar vam se i sviđala. Ne udavajte vjernice za mnogobošce dok ne postanu vjernici; uistinu je rob-vjernik bolji od mnogobošca, makar vam se i dopadao. Oni zovu u džehennem, a Allah, voljom Svojom, nudi džennet i oprost, i objašnjava ljudima dokaze Svoje, da bi razmislili.”
Također Uzvišeni kaže u suri En-Nur 26, ajet: “Nevaljale žene su za nevaljale muškarce, a nevaljali muškarci su za nevaljale žene; čestite žene su za čestite muškarce, a čestiti muškarci su za čestite žene.”
Tvoga “momka”, kao muškarac muškarca, mogu shvatiti zbog teškoće koju osjeća kada se sjeti šta si učinila. I u pravu je kad kaže da operacija koju si naumila uraditi nema nikakvog smisla. To bi značilo samo uzaludno trošenje novca, jer ti na taj način nećeš “gumicom izbrisati” njegovo pamćenje. Ali…..
Ako te zaista voli u ime Allaha dž.š., tvoj “momak” će se potruditi da što prije zaboravi na tvoj grijeh, a i ti ćeš se potruditi da o tome više nikad ne pričaš pred njim, i vašu vezu ćete krunisati ispravnim šerijatskim brakom u najkraćem mogućem vremenskom periodu, kako biste postigli Allahovo s.w.t. zadovoljstvo. Ako njegova ljubav prema tebi, ili tvoja prema njemu nije u ime Gospodara svih svjetova, onda sve ovo prethodno rečeno gubi svaki smisao, a Allah najbolje zna.
Adnan Nišić, prof.
________________________________
Bludnici i bludnice, radi odvratnosti grijeha kojeg čine, biće kažnjavani čak i u kaburu, kao što je zabilježeno u podužem hadisu kojeg prenosi Semure b. Džundub, radijallahu anhu, od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da su mu jednog dana u snu došla dva meleka i odveli ga do Svete zemlje, gdje je ugledao užasne prizore, pa kaže: “Potom smo došli do jedne uvale poput peći (ognjišta), gornji joj je dio tijesan, a donji širok. Ispod nje se loži vatra i kada se ona (plamenom) približi, svijet koji je u njoj, podigne se kao da će skoro izaći, a kada se malo ugasi (splahne), oni se opet u nju povrate (naniže). U njoj su i ljudi i žene goli. ‘Ko su ovi?’ – upitao sam. ‘Idi dalje’ – rekli su.” Na kraju hadisa obavijestili su ga da su to bludnici i bludnice i da će se tako kažnjavati sve do Sudnjeg dana. Hadis je zabilježio Buhari (1386).
Istiniti san jedne bludnice
Duže vrijeme istraživao sam pitanje o tome šta će u kaburu biti sa čovjekom koji vjeruje u Allaha, ali čini određene grijehe, kao što je, naprimjer, blud. Tražio sam odgovor na pitanje da li će takva osoba biti kažnjena u kaburu ili na Sudnjem danu. Toga dana, dok sam u jutarnjim satima u svojoj kancelariji predano istraživao ovo pitanje i tražio odgovore u Kurtubijevoj knjizi Et-Tezkira, moj telefon počeo je neprestano da zvoni. Kako nisam bio raspoložen, nisam s užitkom čak ni kahvu popio, nisam bio ni raspoložen da odgovorim na pozive. Ali, pozivatelj je bio uporan i kako nisam odgovorio na mnogobrojne pozive te osobe, počeo sam sa istog broja da dobivam poruke na WhatsAppu. Letimično sam pogledao i shvatio da se radi o ženskoj osobi, koja nije odustajala, slala je poruke jednu za drugom. U tom trenutku odlučio sam da se javim i da što prije okončam situaciju koja me dodatno uzrujavala, a tada sam i zastao i podsjetio samog sebe da odgovaram na pozive kako bih nekome olakšao neku poteškoću.
Mnogi ljudi zvali su me da mi ispričaju neki san koji ih je mučio i zbilja znali su se zbog tih snova nalaziti u veoma teškom psihičkom stanju. To nije bilo strano ni ashabima koji su se također znali žaliti na snove od kojih bi postajali bolesni. Ebu Seid eI-Hudri kazuje: “Sanjam neki san, a on bude uzrok da se razbolim.” Kada neko nema znanja o snovima, zaista se može i razboljeti od toga. Snovi čovjeku mogu poremetiti cijeli dan, izazvati nesanicu…
I tada sam se javio na telefon koji je i dalje zvonio. S druge strane javila se neka žena koja mi je odmah rekla da je usnila jedan san i da od tada nema mira i da želi da joj protumačim taj san. Pomalo rastrojeno rekao sam joj da sad nije vrijeme da tumačim snove i da za to imam posebno određen termin, ali ona me tada zaklela Allahom da je saslušam i da joj odgovorim, jer već noćima nije spavala zbog tog sna. Tada sam rekao samom sebi da je ta žena iskrena i da u tome ima nešto, tako da sam joj rekao da počne pričati.
Tada je ona počela pričati svoj san: “Sanjala sam da se nalazim u autu. Moj brat bio je sa mnom i još jedna pobožna žena. Vozili smo se putem uz neku planinu.” U tom trenutku kroz misli mi je prošlo da istražujem pitanje o tome da li će se pobožna osoba koja je činila grijehe kažnjavati u kaburu ili na Sudnjem danu i osjetio sam da će mi taj san koji mi kazuje ova žena pomoći u dolasku do odgovora i da je ova situacija blagodat od Allaha. Dok sam o tome razmišljao, žena je nastavila pričati san: “Penjali smo se na uzvišenje, a onda se auto prevrnulo i osjećala sam se kao da sam u kaburu, kao da sam ukopana u kaburu…”
Dok sam slušao njeno kazivanje, moja osjećanja počela su da se mijenjaju. Tada sam shvatio da se, s obzirom na to da je sanjala kabur i smrt, radi o istinitom snu i počeo sam da je slušam sa većom pažnjom, a ona je kazivala: “Tako mi Allaha, bilo je kao da sam umrla kada se auto prevrnulo i onda da su me spustili u kabur. Zatim je došao melek i udario me, a tada je vatra počela da izbija iz mog stidnog mjesta i iz mojih usta. To je bila teška kazna koja se sprovodila na meni, a ja nisam bila u stanju da išta učinim. A melek je tada govorio: ‘Osjeti kaznu!’ Osjećala sam da tu kaznu ne mogu podnijeti i željela sam da tražim pomoć od nekoga, ali nikoga nisam mogla naći. Poslije sam našla čovjeka koji je sjedio nedaleko, pa sam mu počela govoriti: ‘Pomozi mi, pomozi mi, Allah te sačuvao!’”
Tada sam je prekinuo i upitao: “Kako je izgledao taj čovjek?”, a ona je rekla: “To je bio jedan umoran čovjek, izgledao je kao da je bolestan, kao čovjek od kojeg ne možeš imati nikakve koristi i on mi je rekao da mi ne može pomoći. Ja sam tada počela izgovarati: ‘La ilahe illallah!’, a melek mi je govorio: ‘Sada od tog nemaš koristi!’”
Slušao sam njeno kazivanje i počeo povezivati: izgovarala je šehadet, melek joj je govorio da od toga u tom trenutku nema koristi, a i taj čovjek kojeg je molila za pomoć govorio je da joj ne može pomoći. Tada mi se otkrilo značenje tog sna i znao sam da san koji je usnila šejtan nije mogao da osmisli. Postoje snovi koji su od Allaha, koji dolaze kao upozorenje ili ohrabrenje, snovi koji su posljedica i refleksija onoga o čemu osoba veoma često razmišlja i snovi koji su od šejtana. San ove žene nije bio od šejtana.
Kada sam je pomno saslušao, rekao sam joj: “Sestro, da te Allah nagradi, tvoj san ukazuje na nešto o čemu ne mogu da govorim.” Tada mi je već bilo jasno da je ona zinalučarka, bludnica, i da nije bludničila samo jednom, to je bilo očito, ona nije mogla lagati. I da je rekla da to nije tačno, slagala bi. Nemoguće je da sanja ovakav san, ovakvih razmjera i da se ispostavi da ona nije zinalučarka, bludnica. Tada je ta žena počela grčevito plakati i nikako nije mogla da prestane.
Ovaj san me se dojmio i zbog okolnosti u kojima sam bio: u tom trenutku istraživao sam pitanje kazne u kaburu za vjernika grješnika. Tada je kroz plač uspjela izustiti: “Da, ja sam udata, imam djecu i činim blud.” Dok je to izgovarala, iz njenog srca prolomio se očajni krik, od kojeg sam zadrhtao. Iako sam joj morao dati savjet, to tada nisam mogao uraditi, pa sam joj rekao: “Nakon što se smiriš, nazovi me.”
Nakon četrdeset pet minuta do sat vremena, ponovo me nazvala. Ali, za to vrijeme ja sam se osjećao nesvakidašnje, Allah mi je pokazivao nešto što je uzrokovalo da moj iman poraste, a o tome je i Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, govorio u hadisu koji bilježi Buhari. Kada je ponovo počela da razgovara sa mnom, rekla je: “Što se tiče mene, šejhu, molim Allaha da mi oprosti, dovi za mene.” Rekao sam joj: “Od mene imaš dovu, ali ja tražim tvoju dozvolu da govorim o ovom snu jer se u njemu krije velika pouka i korist, i obećavam ti da o ovome neću govoriti na nekom mjestu a da neću zamoliti sve prisutne da za tebe upute dovu. Ne želim da te znam, ni na nebu ni na Zemlji, ali molim Allaha da ti oprosti!” Ona je pristala i naš razgovor se završio.
_________
Razmišljao sam o njenom snu: ta je žena u snu gledala svoju kabursku kaznu, onaj slabašni čovjek jesu njena djela. Zar Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije rekao da, kada rob bude spušten u kabur i kada ga meleki budu ispitivali i postavili mu tri pitanja za koja sada lahko može dati odgovor, međutim, u kaburu “Allah će vjernike postojanom riječju učvrstiti i na ovome i na onome svijetu…” (Ibrahim,
27).
Ovo je veliko kabursko iskušenje i svi ćemo se s tim suočiti u kaburu. Nemojte od sebe skrivati tu činjenicu. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, iako kod Allaha zauzima visoko mjesto, govorio je: “Tako mi Allaha nisam vidio goreg iskušenja od kabura.” Strašno i tamno… Pogledaj se sada, obučen si, a razmisli o ljudima u kaburovima, ko će njih grijati? Ništa drugo osim dobrih djela! Tako mi Allaha, ni tebe ništa neće moći ugrijati osim tvojih dobrih djela.
Tako mi Allaha, bio sam veoma dirnut ovim snom i sada sam dirnut! Zamislite tu ženu kako tog slabašnog čovjeka moli da joj pomogne, a on joj govori da joj ne može pomoći! To su bila njena dobra djela, ali koja su bila slaba!
Kada vjernik, koji je pored mnogobrojnih ibadeta radio i dobra djela, bude stavljen u kabur, pojaviće se čovjek prelijepog lica pa će mu umrli reći: “Tvoje lice je lice onog ko dolazi s dobrom, ko si ti?”, a on mu kaže: “Ja sam tvoja dobra djela!” Tvoja dobra djela koja činiš sada bit će s tobom u tvom kaburu. Tvoja dobra djela tvoj su prijatelj koji će ti pomoći u kaburu onda kada to niko drugi neće moći.
Sa predavanja jednog šejha koji se bavi tumačenjem snova
Obrada: YouTube kanal: Ummet Media
Pripremio i prilagodio: Islamski portal www.n-um.com