Nekoliko korisnih savjeta korisnicima Facebooka

Internet pretrage uzimaju sve više vremena mladim osobama, a ni muslimani u tome nisu izuzetak. Oni među 500 miliona korisnika Facebooka vrlo dobro znaju kako sama platforma funkcionira te su upoznati da ona ide daleko izvan svog opisa socijalne mreže. Kada god su muslimani suočeni s novom okolinom, oni ulaze u nju unoseći i svoje principe sa sobom. Također trebamo glas razuma iz stvarne sredine kako bi se mogli nositi sa specifičnostima virtualnog života.

U što trošiš vrijeme

Ako je vrijeme život, tada je Facebook omiljeno oružje za samoubistvo kod mnogih ljudi. Borimo se da pronađemo vremena kako bismo stekli novo znanje, ali trivijalni komentari o trivijalnim Facebook novostima i statusi drugih ljudi češće provjeravaju nego kur’anski ajeti kako bi se iz njih izvukle pouke.

U skoroj diskusiji s nekim studentima islamskih nauka, pitali smo se kako su veliki učenjaci uspjeli biti tako nadahnuti u svojim pisanjima, i kako su uspjeli iskoristiti svaki trenutak, tada, vrlo kratkog života? Neko je naveo da mi danas uspjevamo toliko toga da napišemo, ali to je uglavnom o trivijalnim razgovorima i raspravama. Meleci zapisuju sve one beskorisne stvari koje mi govorimo preko dana i noći. Šta mislite ako skupite sve komentare, koje ste ostavili na facebooku i drugim forumima? Mnogi od nas bi skupili knjigu takvih stvari.

Pretjerivanje

Tehnološki aspekti Facebooka, posebno sa stalnim ažuriranjem izgleda, mogu imati zavodljivi efekt. Građeni su na principu maksimalne stimulacije očiju i mozga; i nije daleko da to možemo porediti sa hipnozom. Sve ovo ima dugoročne efekte na naš mozak i srce. Zato je uzaludno trošiti naše vrijeme u shvatanju kako to djeluje na nas, i zašto nam takve aktivnosti uzimaju toliko vremena. Za neke od nas to znači svjesno otvaranje stranice, čak i ako znamo koliko vremena ćemo potrošiti na nju. Koji su znakovi pretjerivanja? Specijalisti za ovisnosti navode ih nekoliko.

Desilo se da je twitter pao na par sati, a nakon toga je ponovo krenuo rad, jedna osoba je napisala, kada ga nije bilo jedino što sam željela je tweetati o tome. Smiješno je, ali bih rekao da ove stvari pokazuju da mi želimo da koristimo ova sredstva kao prirodni izlaz za sve naše misli, želje i osjećanja. Kao što sam jednom napisao: „Mi svoje misli iskazujemo kao ažuriranje statusa umjesto da se s našim strahovima i radostima okrenemo Allahu dž.š. Dan vjernika treba da bude ispunjen konstantnim razgovorima s Allahom. “ Zar ovo stalno brbljanje nije flagantno odvlačenje pažnje od sjećanja na Allaha? Da, čak i kada čitamo i prosljeđujemo vjerski sadržaj, ako to radimo mahinalno.

„Sva sredstva: podijeli, postiraj, sms, blog, email ili tweet… ono što je važno jeste interni doživljaj. To je ono ključno! Ako čitamo dovu našim očima, od nje nema koristi ako jezik ostane suh a tvoje srce ostane mirno. Da li je čitanje dove isto što i činjenje dove? Mnogo puta, napišemo stvari mehanički, kao npr. LOL a lice nam je potpuno ravnodušno, ne smijemo se. Neću ići tako daleko da to nazovem laganjem, ali je svakako bizarno ako razmislimo o tome! Klikom na „like“ ne označavamo predanost veću od onoga kad kažemo ja volim Allaha.

Akcija

Muhammed sallallahu alejhi we sellem je naređivao da se govori: „Ako volite Allaha, tada me slijedite, i tako će vas Allah voljeti i oprostiti vam grijehe. A Allah je Onaj koji prašta i Onaj koji je Milostiv.“ (Qur’an 3:31).

Naš islam je izgrađen na akcijama, a ne na pukim deklaracijama. Javno i tajno Nemojmo sumnjati da je Facebook javni prostor, iako pojedini aspekti omogućuju privatni razgovor. Čak i stvari koje postavljamo na svoj zid će doći na početnu stranicu naših prijatelja. S toga umjesto da uređujete svoj dom, iščekujući prijatelje da vam dođu u posjet, vi čekate da neki prijatelj nešto ubaci na svoj facebook profil i da nešto objave.

Ako je Facebook javna ulica, zar nema i ta ulica neka pravila? Prvi je spuštanje pogleda, ne samo od gledanja slika koje nisu pristojne već i ostalih stvari koje nas se ne tiču. Razmislite o tome dok se stotine razgovora iznose pred vas. Gore navedeni savjet za Facebook fikh je temeljen na hadisu Poslanika sallallahu alejhi we sellem, u kojem je Poslanik sreo neke ljude koji sjede na cesti, pa ih savjetovao da to izbjegavaju. Kada su ashabi objasnili svrhu toga, Poslanik sallallahu alejhi we sellem je rekao: “Ako morate sjediti, onda dajte putu njegovo pravo. Spustite pogled, odgovorite na pozdrave i govorite na dobar način.”

Javno i privatno

Ne samo da Facebook olakšava gledanje slika članova suprotnog pola, i njihove privatne detalje koje mi nemamo potrebe da znamo, nego čini primamljivim da kroz komentare koji su samo gubljenje vremena, mi svoje vrijeme gubimo u nepovrat, i time propuštamo puno korisnih stvari. Kao što smo preuzeli odgovornost za ono što smo mi objavili, tako treba poštovati etiku onoga što gledamo i čemu imamo pristup. Zapitajte se: ako grupa prijatelja priča o nečemu povjerljivom, da li bi se osjećali ugodno da znaju da neko stoji i sve to sluša?

Mnogi od problema korištenja Facebooka dolazi iz konfuzije između javnih i privatnih stvari. Razmislite o nekoliko takvih slučajeva: Obznanjivanje onoga što bi trebalo da bude sakriveno ili dijeljenje sa svima ono što pripada samo određenoj grupi Javni forumi nisu idealno mjesto za zbunjujuće ideje – kao što su pitanja kontroverzna pitanja iz oblasti teologije, da se takvo nešto dijeli, jer ljudi bez određene podloge i znanja iz te oblasti mogu to pogrešno da protumače. Šta više, Facebook nije mjesto da razvijate vaše misli, da se naglas pitate o stvarima koje bi mogle izazvati sumnje kod drugih. Ako imate pitanje, uputite ga onome ko zna odgovor na njega. Ako radite na nekoj ideji, pokušajte pisati privatni dnevnik. Ono što je najvažnije, čuvajte se od širenja neprovjerenih glasina i informacija. Ako ste u nedoumici pojasnite i uvjerite se u to u stvarnosti, kao što to i Kur’an savjetuje.

Pazi šta dijeliš i lajkaš

Sljedeći hadis je također nešto o čemu možemo razmišljati: „Poslanik sallallahu alejhi we sellem je rekao: ‘Dovoljan je laži da osoba samo prenese sve ono što je čula.’“(Sahih Muslim)

Kako je tek kada osoba svaku svoju misao širi drugima?! Ukratko: prije postavljanja bilo čega na internet, upitajte sebe:  ZAŠTO?!- da li će to biti od koristi onome ko to pročita?

Primjeri ovoga uključuju upotrebu lošeg jezika, ili pisanje stvari koje upućuju na nemoralne radnje koje bi obični ljudi mogli smatrati nepromišljenim. Možda bi neko mogao reći da je pisanje po zidu osobe suprotnog pola ispravnije od privatnih poruka, ali i to samo pod određenim uvjetima. Ljudi stišću na like i zbog najluđih stvari, poistovjećujući sebe s nemoralnim ljudima i idejama te time promovišući te stvari na svim svojim prijateljima.

Pametno bi bilo da usporimo i razmislimo, ako ništa iz sljedećeg razloga: „Budite pažljivi koga volite i lajkate – da li njih želite pokraj sebe na Sudnjem danu? Poslanik sallallahu alejhi we sellem je rekao: „Vi ste s osobama koje volite.“ (Buhari i Muslim)

Druga česta pojava su fotografije koje prikazuju grešne aktivnosti, s prijateljima koje su uslikane u kompromitirajućim pozama. Umjesto postavljanja i označavanja tih fotografija, pravi potez bi bio brisanje tih fotografija i automatsko pokajanje, jer u hadisu stoji: „Moj rob bit će siguran osim onoga ko svoje grijehe javno obznani. Osoba čini loša djela po noći, i budi se a Allah mu to prekriva. Onda on nekome kaže: ‘Uradio sam to i to prošle noći’ – otišao je u krevet s Allahovim zastorom a probudio se odbacivši taj zastor.“ (Buhari i Muslim)

Pazi se, brate i sestro

Privatnost općenito je glavno i najčešće raspravljano pitanje koje brine korisnike Facebooka, tako da bi muslimani trebalo da budu još svjesniji ovog problema. I braća i sestre treba da budu oprezni od objavljivanja onoga što može biti zloupotrebljeno, a posebno slike koje ne bi trebalo da se nalaze u javnosti. Čak i privatni Facebook album nije dovoljno privatan. Ovih nekoliko misli u Facebook pravilima nisu jedine i dostatne ali se nadam da će vam dati polazište da razmislite i da svoju svijest o ovom fenomenu malo povećate te da budete oprezniji pri upotrebi novih tehnologija i medija koje donosi vrijeme.