Očekuj najljepše od Allaha

Dzabir ibn Abdullah el-Ensari prenosi da je cuo Allahovog poslanika s.a.w.s. da je rekao tri dana prije svoje smrti: “Neka niko od vas ne umre a da nema lijepo misljenje o Allahu.” (Muslim) Pogresno je od strane nekih muslimana sto imaju lose misljenje o Allahu…

Musliman bi trebao imati najljepse misljenje o svom Gospodaru. Sve dok se covjek vjernik, bude trudio da cini dobra djela, treba ocekivati najbolji rezultat od toga: da ce Allah primiti njegova dobra djela, da ce mu Allah svojom miloscu oprostiti grijehe i da ce ga uciniti blagoslovljenim. Zbog svega ovoga je Poslanik s.a.w.s. rekao: “Neka niko od vas ne umre a da nema lijepo misljenje o Allahu.”

Ibn Kajjim je rekao: “Nema sumnje da lijepo misljenje o Allahu moze doci jedino cestitim islamskim nacinom zivota. Onaj ko je Allahu iskreno pokoran ima lijepo misljenje o Allahu, jer on zna da ce ga Allah nagraditi za njegova dobra djela i da Allah nikad nece prekrsiti svoje obecanje.”

S druge strane, grijesnik koji ustrajava na grijesenju, nepravdi i neposlusnocu je sprijecen, svojim losim djelima, da ocekuje najljepse od svog Gospodara. To mozemo razumjeti iz primjera kod ljudi i njihovih medjusobnih odnosa: odbjegli sluga ne moze ocekivati najljepse od svoga vlasnika. Lijepo ocekivanje ne moze biti spojeno sa negativnim i losim stanjem nepokornosti Allahu. Grijesnik je udaljen od svog Gospodara zbog svojih grijeha. Osoba koja ima najbolji status kod svoga Gospodara je nesumnjivo ona koja je najvise pokorna svom Gospodaru.

Hasan el Basri je rekao: “Vjernik ocekuje najljespse od svoga Gospodara zato sto on ima najljepsa djela. Grijesnik ocekuje nejlisije od svog Gospodara zato sto cini losa djela.”

Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik s.a.w.s. rekao: “Uzviseni Allah kaze: ‘Ja sam tamo gdje moj rob zamisli i Ja sam uz njega kada Me spomene. Ako Me spomene u sebi, Ja ga spomenem u sebi; a ako Me spomenem u skupu, Ja Ga spomenem u skupu odabranijem od njegovog. Ako Mi se priblizi koliko jedan pedalj, Ja mu se priblizim koliko lakat. Ako Mi se priblizi lakat, Ja mu se priblizim hvat. Ako Mi u susret krene iduci, Ja krenem njemu trceci.” (Buhari, Muslim, Tirmizi, Ibn Madze)

Razmisli o ovim rijecima. Prvo na sta nas Allah poziva je da u svim prilikama imamo pozitivno misljenje o Njemu, zato sto ce i On biti onakav kako Ga njegovi robovi smatraju. Allah ce biti u vezi sa covjekom na nacin kako to covjek ocekiva. Kada se robovi nadaju najljepsem od svoga Gospodara i kada budu vezali svoju nadu Njegovom providjenju, Gospodar njihov ih sigurno nece iznevjeriti. Allah nece dozvoliti da covjekova dobra djela ostanu ne-nagradjena. Kada se Njegovi iskreni robovi budu Njemu molili, osjecat ce da su im molbe uslisane. Kada budu iskreno molili Allaha za oprost, uzdat ce se da ce im Allah sigurno oprostiti. Kada budu ucinili korisno djelo, ocekivat ce od Allaha da ce im to primiti i nagraditi ih za to. Sve ovo podrazumjeva ocekivanje najljepseg od Allaha.

Zbog toga je Poslanik s.a.w.s. rekao: “Kada budes molio Allaha, budi siguran da ce ti uslisiti.” (Tirmizi)

Ocekivati najljepse od Allaha je jedan od aspekata naseg vjerovanja. Lijepo misljenje o Allahu je ujedno i osnovni aspekat naseg pouzdanja u Allaha a pouzdanje u Allaha je osnovni dio naseg monoteistickog vjerovanja. Uzviseni Allah ukorava grupu ljudi koji imaju lose misljenje o Njemu. Allah otkriva da su njihova losa ocekivanja od Allaha jedan od najjasnijih znakova licemjerstva. On kaze o licemjerima koji su napustili Poslanika s.a.w.s. i njegove ashabe u bici na Uhudu: “…a drugi su se brinuli samo o sebi, misleći o Allahu ono što nije istina, kao što pogani misle…” (Ali ‘Imran, 154)

Na drugom mjestu Allah kaze o licemjerima: “…i da bi kaznio licemjere i licemjerke i mnogobošce i mnogoboškinje koji o Allahu zlo misle…” (El-Feth, 6)

Nase pozitivno misljenje o Allahu podrazumjeva da mi uistinu vezemo nase nade i ocekivanja za Allaha. Znamo da je Allah strog u kaznjavanju ali i da je neopisivo milostiv, pa stoga se moramo uvijek nadati Njegovoj milosti i uzdati se da cemo nasim iskrenim pokajanjem i nastojanjem da cinimo dobra djela, zasluziti Allahovu milost. Ne smijemo biti ocajni. Ne smijemo nikada smatrati nase grijehe prevelikim za Allahovu milost i oprost. Ovo ocajavanje je grijeh!

U Kur’anu se spominju Jakubove a.s. rijeci: “…i ne gubite nadu u milost Allahovu; samo nevjernici gube nadu u Allahovu milost.” (Jusuf, 87)

Sejh Tarik ibn Abdurrahman el-Hawas