Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, također je rekao: “Ko ujutro kaže: ‘La ilahe illallahu vahdehu la šerike lehu, lehul-mulku ve lehul-hamdu ve huve ala kulli šej’in kadir! – Nema boga osim Allaha, Jedinoga, On nema sudruga, Njemu pripada sva vlast i zahvala, i On je svemoćan!’, kao da je oslobodio jednog roba od Ismailovog potomstva, izbriše mu se deset grijeha, uzdigne se za deset deredža, i bude zaštićen od šejtana sve do večeri. Ako to kaže navečer, imat će isto sve do ujutru.” (Ebu Davud, br. 5077, Ibn Madža, br. 3867, i drugi, hadis je sahih.)

Ove predaje ukazuju na to da se izgovaranjem spomenutog zikra, uz sve druge vrline, ostvaruje i zaštita od prokletog šejtana. Vjerodostojno se prenosi od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: “Ne činite svoje kuće mezarjem, doista šejtan bježi od kuće u kojoj se uči sura El-Bekara.” (Muslim, br. 780)

Sehl b. Sa’d, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Svaka stvar ima svoj vrhunac, a vrhunac Kur’ana je sura El-Bekara: ko je prouči u svojoj kući za vrijeme noći, šejtan neće ući u njegovu kuću tri noći, a ko je prouči za vrijeme dana, šejtan neće ući u njegovu kuću tri dana.” (Ibn Hibban, br. 780) Ibn Hibban u nastavku kaže da se riječi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Šejtan neće ući u njegovu kuću tri dana”, odnose na one najpakosnije, a ne na sve šejtane.

Ova predaja ukazuje na to da se učenjem sure El-Bekara ostvaruje zaštita od prokletog šejtana u periodu od tri dana, odnosno noći, međutim, ova predaja nije vjerodostojna. Slabom su je ocijenili Ukajli, šejh Albani i Šuajb Arnaut (Vidjeti: Silsiletul-ehadisid-daife, br. 1349, te Šuajbovu valorizaciju Ibn Hibbanove zbirke), tako da ne može poslužiti kao argument.

Dakle, nije ispravno tvrditi da se učenjem sure El-Bekara ostvaruje zaštita od šejtana u periodu od tri dana ili noći; jer to nije vjerodostojno preneseno od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ali je potvrđeno da šejtan bježi od kuće u kojoj se uči sura El-Bekara. To znači da šejtan gubi nadu da će zavesti stanovnike te kuće zbog blagoslova sure El-Bekara, njihove predanosti vjeri i truda koji ulažu. Sura El-Bekara time se posebno odlikuje zbog svoje dužine, mnoštva Allahovih imena koja se u njoj spominju, kao i zbog toga što se u njoj nalazi ajet Kursi, koji posebno smeta šejtanima.

Ipak, hadisi ne ukazuju na to da će osoba koja “ima problema sa džinima”, ako prouči suru El-Bekara ili stotinu puta izgovori: “La ilahe illallahu vahdehu la šerike lehu, lehul-mulku ve lehul-hamdu ve huve ala kulli šej’in kadir” biti izliječena od sihra, uroka i sličnih šejtanskih nasrtaja, nego hadisi potvrđuju da je to uzrok kojim se udaljavaju šejtani i otežava njihovo djelovanje na ljude.  

Učenje sure El-Bekara, kao i učenje Kur’ana općenito i često spominjanje Allaha, uzroci su putem kojih se štiti od zla prokletog šejtana. Uzvišeni Allah kaže: “Onome ko se bude slijepim pravio da ne bi Milostivog veličao, Mi ćemo šejtana natovariti, pa će mu on nerazdvojni drug postati” (Ez-Zuhruf, 36). Ajet ukazuje na to da nemar prema spominjanju i veličanju Allaha omogućava šejtanu da zavlada čovjekom, da mu donosi svoje vesvese i da ga navodi na svoj put, i da je zaštita od šejtanskog djelovanja u bliskosti Allahu kroz Njegovo veličanje, hvaljenje, druženje s Njegovom Knjigom i sl. Tim sredstvima se štiti od šejtanskog djelovanja, ali ako se radi o sihru, šejtanskom dodiru, uroku i sl., moguće je da će takvo stanje zahtijevati posebne metode liječenja. Učenje Kur’ana, zikr i dova su oružje kojim se bori protiv prokletih šejtana, ali koliko će oružje biti učinkovito, zavisi od snage onoga u čijoj je ruci i snage neprijatelja koji ga napada, a Allah najbolje zna.

dr. Hakija Kanurić / www.el-asr.com