Mesdžidi su Allahove kuće i ljudi u njima su svi jednaki,

nema niko prednost nad drugim, osim onaj koji dođe prije drugog u džamiju, takav ima prednost na mjesto dok ga ne napusti.

 

Prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

مَنْ سَبَقَ إِلَى مَا لَمْ يَسْبِقْهُ إِلَيْهِ مُسْلِمٌ فَهُوَ لَهُ

“Onaj ko pretekne druge muslimane, njemu to pripada.” (Ebu Davud. Hadis je daif-slab, ali značenje je ispravno zbog drugih predaja.)

 

Ko bi drugom rezervisao mjesto, takav je počinio grijeh, biva neposlušan Uzvišenom Allahu i čini zulum onome ko je došao prije onog kome je mjesto rezervisano, a to može biti veliki broj ljudi kome se učini zulum.

Savjetujem imame i džamijske odbore da taj problem, ako ga ima u njihovom džematu, u startu zaustave.

 

Abdurrahman b. Šibli, radijallahu anhu, kaže:

نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يُوَطِّنَ الرَّجُلُ الْمَكَانَ فِي الْمَسْجِدِ كَمَا يُوَطِّنُ الْبَعِيرُ

“Zabranio je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, da čovjek sebi fiksira mjesto u džamiji kao što tako sebi kamile odrede mjesto.” (Ebu Davud; hadis je hasen-dobar.)

 

Kamila zna gdje je njeno mjesto i neće u toru otići na drugo. Nama nije dozvoljeno da imamo fiksirano mjesto u džamiji. Jedna od mudrosti je u tome što će čovjeku svjedočiti mjesta na kojima je klanjao, pa je zato bolje da se na više mjesta klanja.

Isto tako, ako je neko zauzeo slobodno mjesto u džamiji, ne smije mu neko reći da ide sa tog mjesta, zato što on misli da je to mjesto njegovo.

 

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže:

لا يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ، ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ

“Neka ne diže čovjek drugog čovjeka sa njegovo mjesta da bi on tu sjeo.” (Buhari i Muslim)

Ovo je općenit propis koji obuhvata i mjesto u saffu.

 

Jedino kada čovjek može da zadrži mjesto, jeste kada mora da ode iz saffa da bi obavio nuždu i obnovio abdest ili da obavi neku drugu potrebu, bez da izlazi iz džamije, zbog riječi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji kaže:

مَنْ قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ

“Ko ustane sa svog mjesta, pa mu se vrati, ima prednost na to mjesto.” (Muslim)

Može da ostavi nešto na to mjesto da se zna da se vraća itd. Ima na to mjesto pravo sve dok ne zauči ikamet, a on se nije vratio, nakon ikameta narod će se posaffati i stati na to mjesto a on klanjati gdje ga bude zatekao saff.

 

Elhamdulillah, nisu kod nas ovo veliki problemi, ali znaju se desiti, pa bolje nasihat dati onome ko hoće da uči i sluša.

 

Proslijedite dalje, možda dopre do nekoga kome može biti od koristi, Allah vam svako dobro dao!