Četiri ramazanska pitanja

1. Nepokrivene žene i post

PITANJE: Selam! Moram odmah na pocetku da pohvalim vasu stranicu, kad god imam vremena udjem i citam razne teme vezane za nasu lijepu vjeru. Moje pitanje je vezano za mjesec Ramazan i post. Posto ja licno jos uvijek nisam pokrivena ali namjeravam to da uradim uskoro, zanima me da li post vrijedi nepokrivenoj zeni isto kao post zeni koja nosi hidzab. Da li ima veze to sto nisam pokrivena a postim, da li Dragi Allah ubraja moj post u moja dobra djela?

Ja se trudim da budem sto bolja u mjesecu Ramazanu pogotovo kada postim, trudim se da se lijepo ponasam prema svojoj porodici i ljudima koji me okruzuju, da ne psujem-mada gotovo nikad ne psujem i takodjer trudim se da redovno odrzavam higijenu kako licnu tako i higijenu u kuci. I jos jedno pitanje, takodjer u vezi posta, da bi se kod Allaha primio nas post da li trebamo da klanjamo svih 5 dnevnih namaza? Hvala unaprijed! Allah vas nagradio.

ODGOVOR:

Ve alejkumus-selam!

Tvoj post je ispravan ali sa bitnom činjenicom, a to je da si griješna što se nisi pokrila. Post ti se ubraja u dobra djela ukoliko ispunjavaš uslove direktno vezane sa ispravnost posta i ukoliko ne činiš ono što ga kvari.

Što se tiče posta i ne obavljanja pet dnevnih namaza je uveliko proširen problem. Post mjeseca ramazana je jedan od temelja islama i dolazi nakon obaveznih namaza i post onoga ko neklanja nije primljen kod Allaha, jer onaj ko neklanja ulazi u propis ostavljača namaza a Poslanik, s.a.w.s., kaže: ”Između čovjeka i širka i nevjerstva je ostavljanje namaza.” (Muslim) Od nevjernika Uzvišeni Allah ne prima djela, pa kaže: ”I Mi ćemo pristupiti djelima (nevjernika, mnogobožaca…) njihovim koja su učinili u prah i pepeo ih pretvoriti.” (Furkan, 23.)

Doista Allahov Poslanik, s.a.w.s. rekao: ”Onome kome prođe ikindija kao da je izgubio porodicu i imetak.” A Buharija prenosi da je Poslanik, s.a.w.s., rekao: ”Ko ostavi ikindiju, propala su mu djela.” Ashabi nisu smatrali ostavljanje nijednog naređenog djela nevjerstvom, osim namaza.

Treba naspomenuti da se neki ljudi skroz vrate vjeri počevsi prvo sa postom u mjesecu ramazanu, što je naravano za pohvaliti, ali samo postiti od ramazana do ramazna, a ništa ne praktikovati od islamskih propisa između toga je neprihvatljivo, jer ova vjera je ozbiljna i ima svoje ustaljene propise, a nije nikako supermarket gdje se odabire po ukusu i prohtjevima. A Allah zna najbolje!

Na pitanje odgovorio Abdullah Mujić prof.
_____________________________________________________________

2. Zaljubljena sam u mladića koji ne klanja i ne posti

PITANJE:

Htjela bi vas pitati o nečemu što me muči već odavno. Naime, zaljubila sam se u jednog mladića. Volim ga jako, a i on mene isto. Ja se trudim u tome da budem dobra muslimanka. Klanjam, postim i kad nije ramazan, sve samo da budem dobra muslimanka. Međutim, taj mladić ne prakticira ništa od toga, ne klanja, a kad je ramazan posti možda samo nekoliko dana. To me jako brine i o tome mu često govorim. On kaže kako mu je sve to teško i uvijek nađe izgovore, a nimalo se ne trudi oko toga. Šta da radim? Ne pada mi na pamet da ga ostavim jer ga jako volim, a ni one mene ne želi izgubiti. Kakav je stav islama u pogledu ovog pitanja? Molim vas za savjet!

ODGOVOR:

Uvažena i cijenjena sestro u islamu! Na samom početku želim da vam se zahvalim na vašoj otvorenosti i iskrenosti, kao i na ukazanom povjerenju.

Mnogo je toga što bi se u odgovoru na vaše pitanje moglo kazati kako bi odgovor bio potpun, a ja ću navesti samo nekoliko stvari, u nadi da će to biti dovoljno, a sigurno postoji mnogo toga što ću ciljano izostaviti iz straha da odgovor ne preraste u studiju.

Prvo, onaj ko pažljivo pročita vaše pitanje neće moći a da ne primijeti vašu iskrenost, ali iskrenost sama po sebi čovjeku nije dovoljna da uspije na dunjaluku. Jedne prilike Abdullah ibn Mes’ud prolazio je pored skupine ljudi koji su sjedili u džamiji i zajednički su spominjali Allaha, brojeći spomenute zikrove na kamenčiće. Kada ih je vidio, kazao im je: ”Da prebrojavate svoje grijehe bilo bi vam bolje od toga, a ja vam garantiram da od vaših dobrih djela ništa neće propasti. Tako mi Onoga u čijoj je ruci moja duša, vi ili ste na uputi koja je bolja od upute Allahovog Poslanika ili otvarate vrata zablude?!” ”Tako nam Allaha, o Ebu Abdurrahmane, mi nismo željeli ništa osim dobra”, odgovoriše. Kada je to čuo, on im reče: ”Koliko je onih koji žele dobro, ali ga ne pogode.” (Ovu predaju zabilježio je imam Darimi, a šejh Albani ocijenio ju je vjerodostojnom. Mi smo je ovdje naveli u jednoj skraćenoj verziji.)

Drugo, u vašem pitanju kao da ima malo kolizije. Nadam se da se nećete uvrijediti na ovu konstataciju, jer ako želimo pravi odgovor i imamo iskrenost pri sebi, onda moramo biti spremni pogledati istini u oči. Na početku ste konstatirali da se mnogo trudite da budete dobra muslimanka, i to je za svaku pohvalu, a u samom pitanju spominjete kako mladić u kojeg ste zaljubljeni ni nakon vaših nagovora ne želi da se mijenja. Ako vi zaista želite da budete dobra muslimanka, onda ćete sebi za budućeg muža tražiti nekoga ko će vas pomoći na putu istine, i najosnovnije svojstvo koje ćete tražiti pri njemu jeste njegova vjera. Normalno, cijenjena sestro, ovo ne isključuje da ta osoba bude i fizički lijepa.

Kako zamisliti život sa čovjekom koji od islama nema ništa, koji svakodnevno čini ono što je Uzvišeni Allah zabranio? Kako očekivati sklad i harmoniju u porodici u kojoj se supruga pokorava Allahovim naredbama, a muž to ne čini? Ja lično poznajem mnoge bračne parove koji su svoje bračno putovanje započeli u takvom ili sličnom ambijentu, pa je veliki broj njih završio ili razvodom braka, ili time da žena posustane i ostavi ono što je prakticirala, te se prikloni uz svoga muža i sa njim nastavi da ide putem zablude. Nadam se da niti jednu od ove dvije verzije života vi ne biste izabrali ni najvećem dušmaninu, a kamoli sebi.

Treće, ne dopustite sebi da vas zaljubljenost u tu osobu zaslijepi, da fizičkom izgledu date prednost nad moralnim i vjerskim vrijednostima. Osoba koja je spremna da bude nepokorna svome Stvoritelju, a On mu je podario toliko blagodati, veoma teško može biti odana svojoj supruzi, pa makar se i zaklinjao u to.

Od povjerljive osobe sam čuo za slučaj čovjeka koji je još među živima, čija je supruga toliko lijepa da je navode kao primjer ljepote, a njen se muž svake noći ciljano kasno vraća kući kada ona već legne spavati, a rano ujutro napušta svoju kući i ne vraća se sve do kasno navečer. Kada su to primijetili njegovi prijatelji, začuđeno su pitali: ”Pa zar tvoja supruga nije jedna od najljepših žena, zašto bježiš od svoje kuće?”, a on je tužno odgovorio: ”Dužina njenog jezika me istjeruje iz vlastite kuće.”
Bilo koga da upitate za savjet, svako ko bude iskren kazat će vam da fizička ljepota ne smije da bude presudna prilikom biranja bračnoga druga.

Četvrto, i zadnje, savjetujem vam, cijenjena sestro, da ako ste zaista vidjeli i uvjerili se da taj mladić ne želi da se mijenja u pozitivnom pravcu, da ga ostavite Allaha radi. Ako to učinite, samo zato što želite time zadovoljstvo Onoga koji kada zavoli nekoga, učini da ga i drugi vole, znajte da vas Uzvišeni Allah neće ostaviti. Kazao je Uzvišeni Allah: ”Onaj ko se Allaha istinski boji, Allah će mu izlaz iz svake neugodnosti podariti.” Onaj ko radi Allaha ostavi nešto, Allah će mu to sigurno nadomjestiti onim što je bolje od toga.

Možda je taj čovjek, u kojeg ste toliko zaljubljeni, baš Allahov ispit vama, da se utvrdi vaša iskrenost, da li ste zbog Allaha i Njegovog zadovoljstva spremni da ostavite osobu bez koje mislite da ne možete živjeti.

Allaha molim da vam podari ono što je dobro za vas na oba svijeta!
Amin! A Allah najbolje zna.

Elvedin Pezić, prof.
__________________________________________________________

3. Ašikovanje i ramazan

PITANJE:

Selam alejkum! Imam jedno pitanje i ja mislim da ste pravi koji bi meni mogli dati odgovor. Da li muskarac za zenom (momak sa djevojkom) smije izlaziti za vrijeme Ramazana ako oboje ne poste? Hvala unaprijed!

Odgovor:

AlejkumusSelam!

Kao prvo: da bi bilo mladiću i djevojki dozvoljeno da stupe u kontakt uvjet je da on bude na ženidbu, tj. da mu je cilj susreta sa djevojkom stupanje u brak a ne ašikovanje i zabavljanje. Takođe, djevojka treba da bude od onih koje su na udaju, tj. njen cilj od susreta je takođe udaja a ne ašikovanje ili zabavljanje. Pa ako momak hoće da se ženi a djevojka nije na udaju on ne treba da stupa sa njom u kontakt i obrnuto. Kontaktiranje između momka i djevojke bez ispunjavanja ovog šarta, tj. da je on na ženidbu a ona na udaju, vodi u ono što je poznato kao ašikovanje ili zabavljanje a koji su šerijatski zabranjeni. Tako da njihovo zajedničko izlaženje, svejedno da li u ramazanu ili izvan njega, ako ne ispunjava ovaj šart je zabranjeno.

Drugo: ako ispunjavaju ovaj šart, tj. on je na ženidbu a ona je na udaju, nakon što vide jedno drugo, oni ne trebaju da se sastaju, izlaze ili kontaktiraju osim onoliko koliko je potrebno da se dogovore oko sklapanja braka.

Treće: prilikom susretanja jednog sa drugim nije dozvoljeno da se osmaljuju bez prisustva mahrema sa njene strane. S tim da mahrem ne može biti žena pa makar bila i punoljetna niti muška osoba koja nije punoljetna. A dozvoljeno im je da se nađu, vide i porazgovaraju na javnom mjestu, tj. gdje su prisutni ljudi. Za sve ovo gore spomenuto postoje šerijatski dokazi i argumenti, s tim da bi njihovo izlaganje uzelo mnogo prostora.

Četvrto: Obaveza je svakom odraslom muslimanu i muslimanki, koji su dostigli šerijatsku punoljetnost da poste mjesec ramazan jer je ostavljanje posta u tim danima veliki grijeh. Postoje opravdane situacije kada je dozvoljeno ostavljati post kao što je bolest, putovanje i hajz i nifas za žene. Pa tako momak i djevojka ako nemaju opravdan razlog za ostavljanje posta treba da znaju da je to veliki grijeh te se trebaju pokajati Allahu, Subhanehu ve te’ala, i da počnu postiti i da se ne vraćaju na taj grijeh. Ve billahi tavfik.

Mr. Zijad Ljakic!
****************************************************

4. Post i otkup

PITANJE:

Esselamu alejkum,

Moje pitanje glasi kako da se oduzim za post (ne postim zbog teške bolesti koja je neizlječiva), pa da li je bolje da platim u visini sadakatul fitr-a tj. 4 eura po danu ili da dam u hrani tj. da kupim brasna, rize, i dam npr. u islamski vrtic ili jednoj siromasnoj osobi krajem ramazana? Sta se sve od hrane moze darovati na ime fidije i da li prlikom davanja trebam da napomenem osobi za sta joj dajem i postoji li neka dova tj. nijet.? Ja sam jako mlada i, insallah, vas ce mi savjet pomoci koliko da godisnje izdvajam kada je u pitanju fidija.

Hvala vam puno na izdvojenom vremenu Allah vas nagradio Dzennetom i srecnom porodicom.

ODGOVOR:

AlejkumusSelam.

Onaj koji nije u mogućnosti da posti radi bolesti ili starosti i ne nada se da će moći u budućnosti da posti, dužan je da za svaki dan propuštenog posta (29 ili 30 dana shodno ramazanu) nahrani po jednog siromaha hranom ( približno jedan kilogram i po) koja je karakteristična za podnevnje u kojem živi (pšenica, riža i slicno): ”Onima koji ga jedva podnose – otkup je da jednog siromaha nahrane.”( Bekare 184).

Kako se da vidjeti kurànski ajet je ograničio otkup za nepoštenje na siromaha i nije dozvoljeno da se daje nekome mimo njiha. Može se otkup dati u početku mjeseca ramazana ili u njegovoj sredini ili na kraju ili poslije ramazana i može se dati odmah za sve dane ili pojedinačno i može se dati siromasima čiji broj odgovara ne poštenim danima ili manje od toga ili jednom siromahu jer se broj ne uslovljava, već je važno da se dadne obavezna količina hrane.

Islamski učenjaci kažu da je najbolje dati siromahu otkup u obliku sirove hrane jer će na taj način moći da se sa njom najviše okoristi kao što je prodaja, poklon i slično iako je određeni broj učenjaka dozvolio da se pripreme obroci i nahrane siromasi iako je na taj način siromah ograničen na jelo i ne može ga koristiti u druge svrhe. Također je najispravnije dati hranu ili nekoga opunomoćiti da kupi hranu (dati mu novac da kupi hranu) i dadne siromahima. Nije potrebno napominjati da je fidija niti treba neki odredjen nijet. Allah najbolje zna.

Molim Uzvišenog Allah da vam olakša!

Mr. Osman Smajlović