Zašto IZ podržava obilježavanje neutemeljenih ibadeta?

Zaista nam nije želja da budemo od onih koji će napadati na IZ ili, ne daj Bože, raditi na njenom rušenju, niti želimo biti od onih koji nastoje da prave razdor i smutnju među bh. muslimanima, ali osjećamo potrebu da ukažemo na neke stvari koje kod mnogih stvaraju nepovjerenje u odluke i fetve koje donosi Rijaset IZBiH ili odgovorni ljudi iz te institucije. Kao primjer uzet ćemo jučerašnju noć, u svijetu poznatu kao Lejletul-regaib. Na portalu IZ-a www.rijaset.ba jučer je objavljen tekst “Mjesto Lejletur-regaiba – Noći želja u okviru islamske tradicije Bošnjaka”, u kojem autor navodi:…

“Dakle, kako nema autentičnog teksta u Kur’anu i Sunnetu koji bi dokazivao drugačije, može se zaključiti da Lejletur-regaib nije blagoslovljena noć po sebi…” Međutim, cijeli tekst pisan je sa željom da se dokaže da ova noć ima mjesta u bošnjačko-muslimanskoj tradiciji i da je, ipak, lijepo da se ova noć prigodno obilježi u džamijama (cijeli ovaj tekst možete pročitati OVDJE).

Neko će možda reći da smo cjepidlake i da smo zapeli za ovu jednu noć, a da ima mnogo prečih i važnijih stvari da se o njima piše. Međutim, ova je noć najsvježiji primjer, u mnoštvu drugih, kako odgovorni ljudi iz IZ-a i pored šerijatskih dokaza (kojih su i sami svjesni) da nešto nije od islama ili da je čak i haram raditi te stvari, ipak nalaze neke dokaze (koji su iole svjesnijem muslimanu tako providni i blijedi) da se to treba raditi.

Kada se nađu ljudi, koji su stjecali znanje na najpriznatijim fakultetima u muslimanskom svijetu i koji donesu vjerodostojne dokaze da su pogrešne mnoge stvari koje se mogu naći u praksi muslimana u BiH, onda se ti ljudi pokušavaju predstaviti kao neko ko radi na rušenju institucija IZ-a i na podjeli muslimana (zaista postoje osobe koje svojim, svjesnim ili nesvjesnim, djelovanjem rade na razbijanju muslimanskog safa u BiH, ali oni su ogromna manjina među daijama kojima to nije cilj, već koji, izmedju ostalog, iskreno žele da ukazu na pogreške koje su se uvukle u vjersku praksu bh. muslimana).

I onda se javljaju glasovi da se ti ljudi ne slušaju, već da se samo slijepo uzimaju fetve iz institucija IZ-a i od svojih džematskih hodža. Pa dobro, kako mi, koji ne želimo izazvati smutnju u našem narodu i koji cijelim svojem srcem osjećamo da smo dio tog naroda volimo i želimo im ono što je najbolje, kako da se povinujemo ovakvim i mnogim drugim fetvama i stavovima, a svjesni smo da ne postoje šerijatski dokazi za to? Štaviše, u samoj IZ ima učenih ljudi koji ukazuju na pogrešnu praksu u pogledu nekih pitanja, ali vrh IZ-a i dalje insistira na njihovom provođenju!?

Zašto se ustrajava u stvarima za koje su mnogi i u IZ-u svjesni da su pogrešne i da su se uvukle u našu tradiciju (a ponajviše tog pogrešnog uvuklo se u doba komunizma, ali se pripisuje našoj višestoljetnoj tradiciji)? Zašto se braniti time da su ove neke izmišljene stvari sačuvale islam na prostoru bivše Jugoslavije i ustrajavati na njima, a evo već je prošlo 25 godina od propasti komunizma? Da li je razlog za to što mnoge hodže i džemati ne mogu na drugi način okupiti narod u džamiji, kako bi im prenijeli neku poruku islama i kako bi održavali u životu svoj džemat, osim organiziranjem mevluda povodom mnogobrojnih izmišljenih “blagoslovljenih” noći?

Cilj ovog teksta nije napadati ili prozivati nekoga, već želimo probuditi svijest kod odgovornih ljudi i navesti ih da pokušaju nešto uraditi kako bi se našao neki bolji pristup omladini koja nastoji da svoj cjelokupni život uskladi sa islamskim propisima (a koji, naravno, ni sami nisu bezgrješni), kako se kod te omladine ne bi stvarala averzija prema zvaničnim institucijama usljed mnogobrojnih čudnih i neshvatljivih fetvi i odluka.

Redakcija NUM stranice
______________________________________

Ibadet zasnovan na izmišljenim hadisima: Lejletur-regaib – noć želja

Lejletur-regaib je, u našem narodu, poznata kao odabrana noć u kojoj je h. Amina zanijela Muhammeda, sallallahu ‘alejhi ve sellem. Međutim, ova noć se u Kur’anu uopće ne spominje. Ni u sunnetu nema pouzdane potvrde o ovoj noći. Sva predanja koje se koriste u narodu i brojnim izvorima su izmišljena i patvorena. Posebne vrijednosti posta prvog četvrtka u mjesecu redžebu, kao i vrijednosti te noći temelje se, PREMA KONCENZUSU HADISKIH STRUČNJAKA, na lažnim i apokrifnim predanjima.

– Islamski učenjaci, čak, žestoko osuđuju posebno vrjednovanje ovog dana i ove noći, kako potcrtava Imam Sujuti, zabranjujući bilo kakav poseban ibadet u njima, kao i pravljenje hrane i oblačenje svečane odjeće… – Najčudnije od svega je da brojni imami, hatibi i islamski obrazovani ljudi uporno nastavljaju sa citiranjem hadisa koji veličaju tu noć, a znaju da nema nikakvog utemeljenja u Kur’anu, sunnetu i praksi prvih generacija muslimana. Čak se i u Takvimu IZ redovno označava ova noć posebno vrjednovana na temelju laži i lažnih predanja. Zar nije dovoljan kategoričan stav jednog od najvećih hafiza hadisa, čuvenog Ibnus-Salaha, koji upozarava: „ Namaz uoči Lejletur-regaiba je bidat – novotarija, a hadisi koji o tom namazu govore su lažni i nastali su tek nakon četiri hidžretska stoljeća!!!“

– Imam Sujuti posebno upozorava na klanjanje nafile u ovoj noći u džematu, jer je svaka nafila vrjednija obavljena kod kuće nego u džematu, izuzev onih koje je obavljao Poslanik islama, sallallahu ‘alejhi ve sellem, ili prva generacija muslimana, u što, svakako, ne spada namaz u noći Regaiba. – Inače, namaz početkom mjeseca redžeba ( prvog četvrtka navećer ) i petnaeste noći mjeseca šabana, svi veliki hadiski stručnjaci tretiraju kao neutemenjen u sunnetu Allahovog Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem.

– Ovaj namaz su proglasili veliki kapaciteti za novotariju hadiske znanosti, kao što su Hafiz Iraki, Ibnul-Dževzi i hafiz Sujuti. Imam Nevevi kategorički zaključuje da je ovaj namaz negativna i ružna novotarija koja oponira sunnetu.

Odlomak iz knjige: “Apokrifni hadisi – zbirka lažnih hadisa“ – dr. Šefik Kurdić