Bauk kruži Bosnom – Bauk laži i podvala

Odgovor dr. Mustafe Cerića na intervju akademika Esada Durakovića – intervju pod naslovom: “Ako se vehabizam ne iskorijeni, u BiH može doći do međubošnjačkog sukoba” (cijeli taj intervju možete pročitati ispod teksta dr. Cerića)…

Piše: Dr. Mustafa Cerić

U Bosni, tačnije u Sarajevu, ima jedan čovjek koji se zove Esad Duraković, koji je rođen u selu Glavice kod Bugojna… On se predstavlja kao orijentalista, arabista, prevodilac, književni kritičar i član akademije ili više akademija… Ovaj Esad Duraković u nas je ovih dana dao intervju bh. novinskoj agenciji Patrija (nap.ba) u kojem traži da se iskorijene vehabije u nas inače doći će do “međubošnjačkog sukoba”.

Najprije treba reći da Esad Duraković nije vehabija… on je bosanski musliman, koji sad govori i prevodi na bosanski jezik ijekavskim narečjem nakon što je jedno vrijeme, dok studiraše u Beogradu, govorio srpski jezik ekavskog narečja…

Pouka za vehabije!

Prvo, ako se inteligentni Duraković mogao vratiti sa krivog puta na pravi put u jeziku na bosanski način, onda se mogu i vehabije vratiti sa krivog puta na pravi put u vjeri na bosanski način…

Drugo, ako pamet poput akademika Durakovića kaže da vehabije u nas treba iskorijeniti radi opstanka Bošnjaka, onda tu nema više rasprave…

Treće, pošto Duraković traži istrebljenje vehabija, on najbolje zna kako se to radi i zato bi ga trebalo zadužiti u ime Bošnjaka da on to uradi – istrijebi vehabije u nas sve do jednog i to bez milosti… tada će Bošnjaci biti mirni, sigurni, složni i ponosni na čelu sa akademikom Esadom Durakovićem…

I četvrta pouka iz Durakovićeve mudrosti je da u Bijeljini 1992. godine nije bilo ni jednog vehabije, ali je Arkan poubijao tamošnje Bošnjake zato što su mu ličili na potencijalne vehabije… dakle, u Bijeljini je uspješno završeno istrebljivanje vehabija…

Još jednom, DAKLE, ti stari, mirni, lijepi i prilagodljivi muslimani u Bosni su ubijani u Prijedoru, Vlasenici, Bratuncu, Srebrenici, Foči, Višegradu… ne zato što su bili vehabije, već zato što su mogli biti ili postati vehabije jednog dana… u budućnosti… tako da svi Bošnjaci koji su preživjeli genocid su već vehabije ili bi mogli postati vehabije ako se ne iskorijene ovi koji su već sad vehabije a koje akademik u nas Esad Duraković zna da ih ima i da ih, stoga, treba odmah sve istrijebiti inače doći će do “međubošnjačkog sukoba”…

Za te vehabije odgovorna je, naravno, IZ-a, koju je akademik Esad Duraković napustio, odnosno rashodžio se da bi joj sad mogao čitati moralne lekcije o lijepom ponašanja po beogradskom ili ti vlastitom kompleksaškom bontonu… Ima u nas još takvih rashodža poput Esada… ima ih mnogo u nas… imaju oni veliku pamet, koja je na prodaju, ali je jako skupa…

I, naravno, najodgovorniji za vehabije je bivši reis, kojem akademik Esad Duraković ne može ni ime izgovoriti a kamoli napisati, jer mu to njegov visoki edeb ne dopušta… a naš akademik je jako edebli i moralno potkovan da ima pravo druge ugoniti u moral, posebno vehabije i one koji “tetoše te ljude i naziva ih novim muslimanima.”

A ko bi bio drugi nego:
“Bivši reis je tetošio te ljude i nazivao ih je novim muslimanima” – kaže naš akademik Esad Dudaković i ne trepnu očima…

Ja, Mustafa Cerić, sam taj bivši reis, koji nikad i nigdje nije dijelio Bošnjake na “stare” i “nove” muslimani… više puta sam to objašnjavao, ali evo još jednom ću to uraditi radi vas, dragi moji… Naime, kardinal Puljić je napravio podjelu na nove muslimanime, koje on ne poznaje i nekadašnje stare muslimane u Bosni koje je kardinal poznavao… moj komentar na to kardinalovo opažanje ili na tu njegovu podjelu Bošnjaka bio je da su ti “stari muslimani” koje je kardinal poznavao uglavnom ubijani a ove, koje kardinal naziva “novim muslimanima”, a koje ne poznaje, su živi muslimani, koji nisu ubijeni … i zato su vjerovatno nekima nepoznati… i zato su vjerovatno nekima krivi… zato što su živi…

Nije primjereno da sa tako edebli akademiku kao što je Esad Duraković kaže da govori neistinu ili da je izgovorio laž, ali jest primjereno da mu se skrene pažnja da drži do digniteta svoje profesure i akademskog zvanja pa da više nikad ne širi neistinu ili laž… da ne nasjeda na podvale… to nije dostojno jednog orijentaliste, arabiste, prevodilaca, književnog kritičara i člana akademije ili više akademija… da ne kažem da se naš Esad Duraković i hodžijo, tj., bio je hodža, kao učenik Medrese u jednom od bosanskih džemata, u kojem se oduvijek govorio bosanski jezik ijekavskog narečja…

Osim ako su nam akademici i rashodže pristali da budu umreženi u sistem neistina, laži i podvala koje se šire nad našm glavama, koje se nasilno guraju u naše uši i koje se sistematski utiskuje u naš um…

Da, tako je: BUAK KRUŽI BOSNOM – BAUK LAŽI I PODVALA…!

PROBUDITE SE BOŠNJACI!

______________________________

Ako se vehabizam ne iskorijeni, u BiH može doći do međubošnjačkog sukoba

– Pored organa sigurnosti, koji treba da djeluju, nužno je da i IZ djeluje na osvješćivanje tradicionalnih bosanskih muslimana. Da ne iskazuju naklonjenost vehabijskoj zajednici i da ne dopuste da se regrutiraju nove vehabije, poručio je akademik Esad Duraković, profesor na Fakultetu islamskih nauka (FIN), gostujući u emisiji Pravda sa Sanjinom Bećiragićem na TV1, prenosi novinska agencija Patria.

Kako ste reagirali kada ste čuli za vijest o napadu na policijsku stanicu u Zvorniku?

Duraković: Prva moja reakcija bila je emotivna. Reagirao sam negativno. Percepcija toga događaja je jako složena. Taj zločinački akt ima mnogo aspekata. Imamo vehabijski aspekt o kome bismo mogli posebno razgovarati. Imamo čisto pravnički aspekt. Koliko se može ili, naravno, ne može dopustiti ubistvo čovjeka, bez obzira na motive ubice. Po mom sudu najvažniji je treći aspekt, a to je izvlačenje političkog kapitala iz ovoga zločina. Ko to kapitalizira, instrumentalizira, itd.

Zašto se država ne obračuna s vehabijskim pokretom i vehabijskim zajednicama, koje jesu opasnost i za BiH i za Bošnjake?

Duraković: Prije više godina ja sam upozoravao na tu opasnost vehabizma. Uvjeren sam, mada nemam čvrste dokaze, da je instaliranje vehabizma među muslimane u BiH, koji su tradicionalno kosmopolite, tolerantni ljudi i zahvaljujući tome su uspjeli i opstati na ovom prostoru, međunarodni projekt. Jer je, iako vehabije toga nisu svjesne, usmjeren protiv interesa Bošnjaka, a time i protiv države BiH. Bivši reis je tetošio te ljude i nazivao ih je novim muslimanima. Znači jedan afirmativan kvalifikativ. Ili, sjetimo se terorističog napada na policijsku stanicu u Bugojnu, on je kazao da tu nema posla za Islamsku zajednicu u BiH i da Islamska zajednica neće intervenirati.

Ima li tu posla za Islamsku zajednicu?

Duraković: Ako neko izvrši teroristički akt u tako složenoj političkoj situaciji, u ime islama, a onda vrhovni poglavar Islamske zajednice da s tim nema ništa, to je totalno pogrešan pristup, odnosno to je amnestiranje ideologije tih ljudi, njihovih namjera, politike i ambicija s najviše instance u BiH.

Znači li to da vehabizam nije samo bošnjački problem?

Duraković:Imam informacije da je vrlo jak na Kosovu. U Crnoj Gori manje, ima ga u Makedoniji i vidimo kako se dramatično sučeljava s drugom ekstremnom pozicijom u islamu, sa šiizmom na Bliskom Istoku. Importovan je otuda, ima ga i po Evropi, Austriji… Mislim da je posebno opasan za situaciju u BiH, jer je pozicija musimana ovdje vrlo delikatna.

Zašto je delikatna?

Duraković:Zato što je agresija na BiH i na Bošnjake, izvršena s ciljem da se muslimani eliminiraju kao državotvorni politički subjekt, da se svedu u gabarite folklorne zajednice ili vjerske i onda ne bi bilo problema. Vehabije, svojim akcijama, idu na ruku onima koji žele muslimane predstaviti kao nepopravljive ekstremiste, kao jedan potpuno dezorjentirajući faktor koji destabilizira situaciju. Ako se nastavi ovim trendom, ispast će da su upravu Karadžić, Mladić… koji su govorili da su u BiH na braniku kršćanske Evrope.

Kako onda Bošnjaci ne vide da je vehabijski pokret opasnost?

Duraković: Mislim da vide. Ja i neki profesori na FIN-u upozoravamo na to, ali pošto vjerujem da je ovo međunarodni projekt, mislim da službe sigurnosti ne reagiraju adekvatno. Neshvatljivo je da u državi može postojati neka enklava, selo, u koje ne mogu ući policijski organi kada hoće. To znači da sigurnosne službe, prećutno, to toleriraju i ne čine ono što bi morali.

Ukoliko se država ne obraćuna s vehabijskim pokretom, može li to dovesti do međubošnjačkog sukoba, raslojavanja?

Duraković: Pored organa sigurnosti, koji treba da djeluju, nužno je da i IZ djeluje na osvješćivanje tradicionalnih bosanskih muslimana. Da ne iskazuju naklonjenost vehabijskoj zajednici i da ne dopuste da se regrutiraju nove vehabije. Kada proučite historiju vehabizma, činjenica je da najveću prijetnju vide u muslimanima koji ne vjeruju na isti način kao oni. Idu na likvidacije, ratove i ekstremne akcije. Njima kršćani nisu problem. Njih ne diraju, nego napadaju šiite, šiiti napadaju njih, napadaju obične, tradicionalne muslimane jer smaraju da oni ne vjeruju na pravi način. To je taj krajnji cilj projekta, da se muslimani u BiH prikažu kao ekstremisti, te da, ako se ne postignu odgovarajuće mjere, uđu u dramatičan sukob muslimani među sobom u BiH.

Ukoliko se ne riješi pitanje vehabizma, BiH prijeti međubošnjački sukob, ali i opstanak BiH?

Duraković: Da. Imali smo prilika vidjeti to u Krajini, napade na imama, itd. To su nagovještaju budućih konflikata koji će širok obim. Treba znati da BiH ne može opstati bez Bošnjaka. Ako oni dođu u sukob, nema BiH. Niti muslimani mogu opstati bez Bosne, a ni Bosna bez muslimana. To je realna perspektiva ukoliko se ne osujeti na vrijeme.

Jesu li toga svjesni bošnjački političari?

Duraković: Ne vjerujem.

Kako njihovu zakašnjelu reakciju, pa i šutnju komentirate?

Duraković:Ne samo kada su vehabije u pitanju, političari u BiH, kao i u mnogim drugim stvarima, nemaju viziju. To su ljudi koji se, uglavnom, bave pragmatičnom politikom od danas do sutra, gase lokalne požare… Uvjeren sam da većina njih koji su u prilici da reagiraju, nemaju ovu viziju. Bojim se da će biti kasno kada se desi belaj.

A belaj se, ako ne bude reakcije, može ponoviti?

Duraković: Nema sumnje. To je nešto što se periodično ponavlja. Te akcije možemo posmatrati kao neke probe, kao nagovještaje, kao generalne probe. Nema sumnje da će se to ponavljati. Ako se ne bude djelovalo na pravi način imajmo u vidu da ono što se događa u BiH u vezi s vehabizmom, jako se dobro uklapa u islamofobične trendove u Evropi. To je problem. Oni su tu da svojim akcijama stvore animozitet prema islamu i da hrane islamofobiju. Danas je bilo pucanje u Teksasu, neki musliman je napao neku izložbu karikatura poslanika Muhammeda a.s. Trend islamofobije u svijetu postoji i to je taj princip sabijanja opruge. Pritišćete jednu kulturu, a onda se javlja reakcija u formi ISIL-a, vehabizma ili nekih drugih ekstremizama.

nap.ba