Dovište kod Foče (opasna novotarija)

Sa ovim tekstom zelimo da ukazemo na greske i opasnosti na ovaj dogadjaj sa gornje slike, i na slicna, izmisljena dovista, koja u islamu nemaju nikakve potpore

U velikom broju našeg naroda vlada mišljenje da postoje mubarek (blagoslovljena) mjesta i da ih treba posjećivati. To je tačno! Međutim, ta mubarek mjesta su…

tačno precizirana u hadisu Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem u kojem se kaže da se sedla ne pritežu radi putovanja (ka nekom svetom mjestu) osim u tri slučaja: Svetog hrama u Mekki, Poslanikove džamije u Medini, i Mesdžidul-Akse u Jerusalemu. Ovo su tri mubarek mjesta gdje se ide radi bereketa (blagoslova), jer se dobra djela u njima umnožavaju kao nigdje na svijetu.

Voda je najčišća na svome izvoru. Tako je i sa našim islamom. On je najčišći na svome izvoru koji se sastoji od Kur’ana i sunneta Allahovog miljenika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem. Da li je neko djelo dozvoljeno ili zabranjeno, ibadet ili grijeh, znamo tako što ćemo ga posmatrati kroz dokaze iz Kur’ana i sunneta, pa ako u njima nađemo da je djelo dozvoljeno, tada ćemo se i truditi da ga učinimo, a ako vidimo da je zabranjeno, tada ćemo ga se odmah ostaviti.

Kada je riječ o posjećivanju nekih kaburova, tu se mora biti pažljiv u donošenju odgovora. U šeriatu imamo dozvoljeno i zabranjeno posjećivanje kaburova (grobova).
Ako bi neko posjetio kabur nekog dobrog pobožnjaka kako bi iz njegove smrti uzeo pouku i sjetio se smrti, te uputio Allahu dovu za tog umrlog, to bi bilo dozvoljeno, pa čak i preporučeno, što vidimo u riječima Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem: „Posjećujte kaburove, jer vas oni zaista podsjećaju na ahiret!“ Hadis je vjerodostojan a bilježi ga imam Muslim.

Kada posjetimo kabur sunnet je da kažemo: “ES-SELAMU ALEJKUM EHLED-DIJARI MINEL-MU’MININE VEL-MUSLIMINE VE INNA INŠAALLAHU BIKUM LAHIKUNE NES’ELULLAHE LENA VE LEKUMUL-AFIJEH, što bi značilo: “Mir vama, stanovnici kuća od mu’mina i muslimana, i mi ćemo, ako Allah da, pridružiti vam se. Od Allaha tražimo dobro za nas i vas!” I ova dova je zabilježena u sahihu imama Muslima.

Međutim, ako bi neko posjetio neki kabur ili turbe upućujući dovu umrlome, ili tražeći od njega bilo kakvu pomoć, to bi bilo strogo zabranjeno. Ova zabranjena posjeta je nekada novotarija, dok je nekada potpuni širk (pripisivanje druga Allahu). Ako neko smatra da je namaz pored tog kabura bolji od namaza na nekom drugom mjestu, ne tražeći od mrtvaca ništa, tada je to djelo novotarija. Ako bi osoba kružila oko kabura želeći se približiti Allahu, i tada to biva novotarijom. Ali, ako bi neko kružio oko kabura (tavaf obavljao) želeći se tako približiti umrlome i tražio bilo šta od mrtvaca, tada bi to bio širk koji izvodi svog počinioca iz islama.

Od Ibn-Mes`uda, radijallahu anhu, se prenosi da je rekao: “Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: ‘Ko umre, a molio je pored Allaha nekoga drugoga, ući će u vatru.‘ Hadis bilježi Buharija. A što se tiče tavafa (obilaska) on je propisan samo za Ka’bu kao što kaže Uzvišeni u suri El-Hadždž: “I neka oko Hrama drevnog obilaze!” (El-Hadždž, 29. Ajet)

Ne treba ljude ignorisati zbog činjenja tih dijela, jer mnogi ljudi ne znaju da je islam došao kako bi dokinuo takva djela, nego se trebamo potruditi da im na najljepši način pojasnimo kroz dokaze iz Kur’ana i sunneta da su to djela s kojima Uzvišeni nije zadovoljan. Još uvijek našim prostorima vlada veliko neznanje po pitanju vjere i to nam mora biti dodatni podsticaj da damo sve od sebe na buđenju našeg naroda i njegovom povratku izvornom islamu.

Allaha molimo da nas očisti od grijeha, neznanje zamijeni znanjem i loša djela dobrima, i neka je hvala Allahu, i neka su selam i salavat na Allahovog poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem.

Ebu Šurejh
************************************
Dodatak:

Sa ovim tekstom zelimo da ukazemo na opasnu pojavu koja je poprilicno rasirena medju muslimanima na prostorima bivse Yugoslavije. Naime, radi se o obozavanju kaburova i turbeta, odnosno odlazak na takva mjesta i upucivanje dova onima koji leze u tim kaburovima da se oni zalazu za nas kod Uzvisenog Allaha. Neki smatraju takva mjesta svetim, dok neki, jednostavno, smatraju ta mjesta posebnim mjestima, jer tu su zakopane evlije – dobri ljudi i onda se tu dove bolje primaju, tako da insan mahsuz ide tamo, uci dove, ostavlja pare u ta turbeta, uzima kamenje sa tih mjesta, smatrajuci da je to kamenje sveto i da ce mu to donjeti srecu u zivotu, olaksati polaganje ispita u skoli, nerotkinjama pomoci da zatrudne i jos masa drugih zelja.

Naravno da ovakve radnje i pripisivanje posebnih moci pojedinim mjestima (razna turbeta, Ajvaz dedina stijena, Djevojacka pecina kod Kladnja i dr.) nemaju uporista u islamu, i ne samo da nemaju uporista, nego islam ovakve radnje i ovakva mjesta najstrozije osudjuje i zabranjuje.

Posebno sto insana cudi je to da iza ovakvih skupova, tako zvanih “dovista” cesto stoji Islamska zajednica!? Zaista je zalosno kada se pojedini pravdaju da je ovo od jedinih nacina da se nas narod okupi u vecem broju na jedno mjesto i da im se tom prilikom nesto kaze o islamu, ili cak neki tvrde da je se islam u BiH sacuvao preko ovakvih manifestacija?? Pogubno je, ako ce mo islam promovisati na nacin koji je mrzak Uzvisenom Allahu, i na koji poslanik, saws, niti niko od ispravnih generacija nije cinio.

Urednistvo stranice