Kada bivši dr. daija kompromitira daije – orkestrirani napadi na bh. daije

Poštovana redakcijo, želim da uputim otvoreno javno pitanje dr. Zuhdiji Adiloviću i stoga vam šaljem ovaj tekst sa nadom da ćete ga objaviti i da će doći do dr. Adilovića i da će nam ponuditi adekvatan odgovor i rješenje za smutnju koju je izazvao svojom i više nego čudnom izjavom. Uvaženi doktore Adiloviću, nakon što sam pročitao vašu navodnu izjavu u kojoj kažete da mi muslimani u Bosni i Hercegovini ne trebamo uzimati fetve od daija, bez obzira koliko oni bili obrazovani i učeni, jer te daije ne djeluju u okviru Islamske zajednice, zatim da je izdavanje fetvi posao institucija i da vaninstitucionalno izdavanje fetvi donosi probleme i izaziva trvenja, želim da vam postavim nekoliko pitanja,…

a prije svega silno želim da vas upitam ukoliko ste zaista takvo nešto rekli: “A od koga to mi, muslimani Bosne i Hercegovine, treba da uzimamo fetve?” Prosto je nevjerovatna ova vaša izjava i iznenađuje me da ste ovo izjavili baš vi, doktor islamskih nauka, koji je doktorirao u Saudijskoj Arabiji, u Rijadu, koji je završio isti fakultet kao i znatan broj daija koje ste indirektno prozvali u svojoj izjavi. Dakle, uvaženi doktore, želim vas pitati kome da obični muslimani postavljaju pitanja iz domena vjere kako bi u današnjem vremenu sačuvali svoj dunjaluk i ahiret? Koga da pitaju za propise koji su im svakodnevno potrebni za ispravno obavljanje ibadeta i za sve druge dijelove vjerničkog života, bilo da se radi o propisima akide, trgovine, halal i harama, posta mjeseca ramazana, obavljanja hadža i tako dalje?

Ako je institucija fetvai-emina pri Rijasetu IZ-a prva i jedina adresa na koju svi mi treba da upućujemo svoja pitanja, bojim se da ćemo silno opteretiti uvaženog dr. Ljevakovića, s obzirom na to da u našoj državi ima mnogo vjernika praktičara, a svako od njih ima dosta toga da pita, a on je jedan čovjek koji odgovara ispred te institucije, tako da time u nezavidan položaj dovodite uvaženog fakiha, odnosno stavljate ga u mat poziciju, jer tada mu ne bi bila dovoljna ni dvadeset četiri sata samo da odgovara na sva pitanja i potrebe našeg naroda. Međutim, možda ste mislili na to da mi treba da pitamo sve one profesore i doktore koji su unutar Islamske zajednice i koji su slobodni, voljni i spremni da u svakom trenutku daju odgovore, bilo uživo ili putem telefona, SMS-a, Skypea, e-maila, Vibera ili nekog drugog medijskog sredstva? Zanimljiv prijedlog, svakako!

Evo, za početak pozivam vas da nam javno dostavite telefonske brojeve , e-mail adrese i druge kontakte svih raspoloženih profesora iz Islamske zajednice kako bismo mogli da ih ubuduće kontaktiramo, ali ne zamjerite što odmah izražavam bojazan da to neće biti ostvarivo, jer sasvim je očigledno da je vrlo rijetko neko od njih raspoložen i spreman da prihvati takvu odgovornost, sa jedne strane, dok, sa druge strane, iskreno govoreći, u većini tih profesora, nažalost, ne vidim adekvatnu osobu koja bi mogla da odgovori takvom zadatku kao što je davanje fetvi o određenim pitanjima i nedoumicama u životu vjernika. A zašto ovo kažem? Pa zato što, uvaženi doktore, vi vrlo dobro znate da većina tih uglednih profesora, i pored znanja koje imaju i koje im niko ne osporava, uglavnom daju “političke” i “diplomatske” fetve, bez obzira na to o kojem se segmentu vjere radilo.

Da me ne biste pogrešno razumjeli, moram naglasiti da sam višegodišnji član Islamske zajednice, kao i moja cijela porodica, uredno plaćamo članarinu, uvažavam instituciju IZ-a i reisul-uleme, klanjam u našim džamijama za našim imamima i nisam od onih koji tekfire koga stignu i rade na rušenju IZ-a, naprotiv, borim se protiv takvih pogubnih i nakaradnih ideja. Ali, isto tako, stalo mi je do moje vjere i do moga ahireta, bojim se Vatre za sebe i za one koji su u mom emanetu, i kao takvome vrlo mi je bitno ko će mi dati fetvu i kakvu će mi fetvu dati.

U tom kontekstu, nažalost, previše je pisanih argumenata i dokaza protiv institucije fetvai-emina ili pojedinih profesora unutar IZ-a, koji svojim fetvama pokazuju i dokazuju moju tvrdnju davanja “političkih” i “podobnih” fetvi, vodeći se uglavnom za tzv. tradicijom ili nekim drugim dokazima, a zapostavljajući jasne kur’anske i hadiske argumente o određenom pitanju, a kao opravdanje za takvo postupanje navode kako naš narod nije spreman na “rezove”, na odbacivanje neispravnosti koje su se uvukle u vjeru, i ukazuju na to da im treba mudro i blago, postupno prilaziti i objašnjavati, treba im sve plasirati kroz tradiciju i slično.

Slažem se da treba biti mudar, blag i postupan, ali samo tamo gdje je šerijat dao širinu i mogućnost takvog djelovanja i možda kod jednog dijela ljudi određeni vremenski period dok oni sami ne ojačaju u vjeri, ali nikako u krucijalnim i primarnim stvarima vjere (iako je sve bitno u vjeri) gdje se često popušta pred nekom bojazni od hatora naroda i daju se fetve suprotne praksi i naučavanju Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Ovakvo stanje naročito je zabrinjavajuće kada se u obzir uzme činjenica da se te fetve i propisi izdaju godinama i da se i ne pokušava postepeno promijeniti stanje nabolje i podići nivo svijesti i znanja kod ljudi. Ja to, kao individua, uvaženi doktore, ne mogu da prihvatim i takve fetve ne mogu da smatram ispravnim putem koji vodi ka spasu na oba svijeta.

Takve fetve i rješenja mogu da prihvate, uvjeren sam, samo oni koji po svaku cijenu žele dobiti opravdanje za svoje pogrešne postupke, u čemu im određeni autoriteti iz krovne institucije zdušno pomažu svojim izdavanjem “podobnih” fetvi. Dakle, svakom istinskom i iskrenom vjerniku stalo je prije svega do Allahovog hatora, a ljudima niko nikad nije ugodio i uvijek će biti onih koji neće moći prihvatiti određene stvari. Ali, to nije razlog da svima nama, koji želimo jasan i decidan odgovor na određeno pitanje, jasnu fetvu bez upakivanja u bilo koji celofan, bude uskraćen tačan i jasan odgovor o određenom propisu. Na takvu igru ne pristajemo i vi to vrlo dobro znate.

Nemam ništa ni protiv uvaženog fetvai-emina dr. Ljevakovića, kao ni protiv ostalih profesora unutar IZ-a i ne osporavam pravo i želju nikome ko ih smatra svojim autoritetima, da njima upućuje svoja pitanja, ali isto tako želim zadržati svoje ljudsko pravo da o propisima najvažnije stvari u mome životu, moje vjere, pitam onoga koga ja smatram kompetentnim i čiji su se autoritet i kompetentnost, kao i znanje, više puta potvrdili, a takvih imamo dosta u našoj lijepoj Bosni i Hercegovini. Propise svoje vjere uzimam od učenih ljudi, koji su svoje znanje stjecali pred svjetskom ulemom današnjice i to im niko ne može osporiti, a takve naučne veličine, bez ikakve dvojbe, jesu učenjaci koji pune dvorane i BKC-e širom Bosne i Hercegovine, ali i dijaspore.

Oni su nepobitan autoritet omladini u današnjem vremenu i vi ste toga vrlo dobro svjesni. Ovi uvaženi profesori vodilja su i smjernica mnogima koje je upravo Islamska zajednica “odbacila” pod izgovorom pripadnosti tzv. vehabizmu i zagovaranju sektašenja. I, poštovani, doktore, još jedno podsjećanje: ne zaboravite da su daije koje prozivate u ovoj izjavi doktori, magistri, profesori islamskih nauka, učenjaci u pravom smislu riječi.

Imajući u vidu navedeno, zaista ne mogu da vjerujem da vi tražite od tih ljudi da za svoje vjerske autoritete prihvate one koji su ih odbacili i koji ih se odriču skoro na svakom koraku, prozivaju ih javno gdje stignu, sa minbera, sa televizijskih ekrana! Kako je moguće da od tih ljudi očekujete da im isti ti imami ili profesori, koji ih se javno odriču i govore da su neki novi muslimani, budu autoriteti i vodilja u vjerskom životu? Zaista je to apsurdno, zar ne?

Stoga, poštovani doktore, želim vas podsjetiti na činjenicu da su bh. muslimani, vjernici-praktičari, dovoljno svjesni i prosvijećeni da mogu razlučiti kome vjeruju i koga smatraju svojim autoritetom i kome se žele obratiti u rješavanju nedoumica i pitanja iz oblasti vjere, bilo da se radi o zvaničnom predstavniku IZ-a ili o nekom daiji koji nije dio te institucije. I, poštovani, doktore, još jedno podsjećanje: ne zaboravite da su daije koje prozivate u ovoj izjavi doktori, magistri, profesori islamskih nauka…

Uvaženi doktore, vaš angažman na polju vjere od velikog je značaja i stoga vas pozivamo da se, umjesto ovakvih nekorisnih i štetnih izjava i unošenja dodatnog razdora među bh. muslimane, posvetite privlačenju omladine u naše džamije i da iznađete način da tu omladinu odvratite od kafana i kladionica, pozvam vas da svojim čudnim izjavama ne unosite neslogu među onu omladinu koja se vratila vjeri i da nas ne dijelite nas na ove i one, tj. one koji slijede daije i one koji slijede instituciju IZ-a.

Molim Allaha da ujedini naša srca i da nam podari da istinu vidimo istinom i da je slijedimo!

Posjetitelj web portala NUM (identitet poznat redakciji)
_________________________________________________