Gore od ovoga je što sam vidio da isto urade kada im dođe neko ko je ugledan ili daija ili im dođe kao musafir, oni uopše ne ustanu već sjede kao da niko nije došao.  Ovo je u našem običaju veoma ružno i veoma nekulturno. A običaj je stvar koju trebamo ispoštovati, osim ukoliko je zabranjena šerijatom.

 

Međutim, niti je zabranjeno a ni pokuđeno da se ustane gostu ili uglednoj osobi kada uđe kod nas, već je to šerijatom lijepo i dozvoljeno.

 

Šejh Ibn Usejmin kaže: “Ne smeta da čovjek ustane onome ko je ušao u prostoriju. To je inače običaj ljudi. Ukoliko ne bi ustao onome ko ulazi, može se pomisliti da je onaj ko neće da ustane ohol i uobražen, a onaj ko ulazi može pomisliti da si ljut, jer većina ljudi smatra da ukoliko domaćin ne ustane onome ko ulazi da je to znak da ne voli što mu je došao. U svakom slučaju, ako je običaj da ljudi jedni drugima ustaju, i da se smatra uvrjedljivim da se ne ustaje onda ne smeta ustatiti onome ko dolazi.”

Šejh Ibn Baz kaže da to spada u lijep ahlak.

 

Što se tiče hadisa: “Ko voli da njemu ljudi stoje, nek’ se pripremi za mjesto u Džehennemu.” (Sunen Ebu Davuda)

 

Njegovo značenje bi bilo ovako:

Riječi: “Da njemu ljudi stoje.” znače da on sjedi a da oko njega ili pored njega drugi stoje i da ga tako uvažavaju (i “veličaju”), kako su u davninama tražili kraljevi i vladari od svojih podređenih da rade. To je zabranjeno i u ovom i u drugim hadisima.

 

Dakle, onaj ko voli i žudi za tim da on sjedi a da drugi oko njege stoje i da ga tako poštuju, svjedeno ustajali mu ljudi ili ne, on ima grijeh, ne zbog toga što mu je ili nije neko ustao, već zbog toga što je on ohol i umišljen.

 

Zbog toga, kada ti dođe neki gost, ili kada kod vas uđe ugledna osoba, možete slobodno ustati da ga pozdravite i poselamite i na taj način pokažete svoje dobročinstvo i svoj lijep ahlak.

dr. Rusmir Čoković