Mladoženja mlađi od mlade, šta sad?

Kada Salih ima trideset dvije godine, a njegova supruga Aiša dvadeset, to ne “šokira” nikoga, sve dok se lijepo slažu, dijele isti koncept života i vole se. Ali, kada se Merjem, koja ima četrdeset godina, želi udati za Jasina koji ima dvadeset pet… Ne!!! Šta vam je?! “Ona ne može! Pa vidite li razliku u godinama?!” Nije toliki problem u tim godinama, brak bi mogao opstati, ali takav brak treba spriječiti zbog onoga “šta će reći komšija”…

U zadnje vrijeme zasigurno imamo priliku vidjeti žene koje su za svog bračnog druga odabrale mlađeg muškarca. Mnoge su žene u našem društvu pogrešno razumjele razliku u godinama bračnih saputnika. Dakle, imati četrdeset pet godina, a muža od dvadeset pet je “šokantno”! Društveni tokovi nameću mišljenje da u idealnom braku muškarac mora biti stariji od žene. Naša zajednica, nažalost, prihvata takvo rezonovanje i time odbacuje i zapostavlja najbolji primjer – pečata vjerovjesnika, Muhameda, sallallahu alejhi ve sellem, koji je u svojoj dvadeset petoj godini oženio Hatidžu, petnaest godina stariju od njega.

Moj muž je mlađi od mene, pa šta? Mnogi mladi, kada se odluče vjenčati, zastanu i počnu analizirati i idealizirati fizički izgled svoga budućeg partnera do te mjere da postanu prezahtjevni, te se suoče sa tužnim raspletom: neženstvo u životu (ako je tako Allah odredio). Mnoga naša braća i sestre žive u utopiji izmedu fizičke i profesionalne idealizacije, ali nama ovdje nije svrha o tome govoriti. Ovim se tekstom želimo osvrnuti na problem koji, nažalost, ponekad sprečava bračnu vezu, a to je razlika u godinama…

Kada Salih ima trideset dvije godine, a njegova supruga Aiša dvadeset, to ne “šokira” nikoga, sve dok se lijepo slažu, dijele isti koncept života i vole se. Ali, kada se Merjem, koja ima četrdeset godina, želi udati za Jasina koji ima dvadeset pet… Ne!!! Šta vam je?! “Ona ne može! Pa vidite li razliku u godinama?!” Nije toliki problem u tim godinama, brak bi mogao opstati, ali takav brak treba spriječiti zbog onoga “šta će reći komšija”.

S druge strane, naše godine nisu ništa drugo do puki datum rođenja i treba se više usmjeriti na volju dvoje ljudi koji žele sklopiti bračnu zajednicu i stvoriti stabilan porodični dom, poštujući propise islama, pružajući zdravu zajednicu eventualnoj djeci koja bi uvećala porodicu Allahovom voljom. “Ah, da, ali ne!” U određenim godinama, biološki sat će se promijeniti i žena svome mužu više neće moći podariti potomstvo… Da li ste VI sveznajući? Da li znate bolje od Allaha, azze ve dželle, ko može rađati, a ko ne?! Subhanallah! Komplikacije i sterilitet mogu se javiti kod svih bračnih drugova bez obzira na njihove godine, Allah najbolje zna…

Druga tačka, koju smatram bitnom da istaknem, jeste zrelost. Rašireno je mišljenje da mlad muškarac ne može biti na nivou žene koja je starija od njega i koja, dakle, ima više ozbiljnijeg životnog iskustva od njega. Činjenica je da je starija žena naučila više stvari u životu, ali bi ona mogla još više naučiti od svoga mlađeg bračnog druga. Zrelost, prema mom mišljenju, nije stvar godina. Naprotiv, zrelost je rezultat obrazovanja, iskustva, kontakta sa osobama koje svojim načinom gledanja na život promijene vašu svijest, okruženja u kojem živimo. Ukratko, mnogi elementi okruženja u kojem živimo mogu djelovati na proces našeg sazrijevanja. Pojedine osobe koje imaju četrdeset godina mogu biti manje zrelije od onih sa dvadeset godina…

Najvažniji kriterij u odabiru supruge postavio je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekavši: “Ženu udaju četiri stvari: njen imetak, njeno porijeklo, njena ljepota i njena vjera, pa ti odaberi vjernicu, i teško tebi ako ne poslušaš ovaj savjet!” (Buhari i Muslim) Ni u jednom trenutku Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ne navodi starosnu dob kao kriterij. Da je starosna dob toliko važna, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, insistirao bi na toj tački, Allah najbolje zna… I konačno, kulturu i tradiciju ne treba stavljati iznad vjere. Stoga, nastojimo da poštujemo ono što zahtijeva islam, a ne ono što žele ljudi iz komšiluka ili mamine prijateljice…

Prijevod i obrada: Mensur Ždralović