Može li se džin zaljubiti u ženu?

Kad se džin zaljubi u nekog iz ljudske vrste, omili mu samoću i zaklonjenost od svijeta, pa ćeš zateći da je takva osoba rastresena, nesabrana i da se nikako ne može usredsrediti na riječi i pojave. Kad se radi o ženi, ona odbija prosce, a kad je riječ o muškarcu, on odbija ponude da stupi u brak…

Džini žive zajedno s nama, borave u našim kućama, školama, trgovima, pijacama, toaletima… Džabir, radijallahu anhu, pripovijeda da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, naredio: “Šejtan je prisutan svim čovjekovim poslovima, pa čak i objedu. Zato, ako nekom ispadne zalogaj, neka ga uzme i obriše, a neka ga nipošto ne ostavlja šejtanu! Neka čovjek ne briše prste mahramicom dok ih ne poliže jer ne zna u kojem se dijelu hrane nalazi blagoslov.” (Muslim) Džini nās vide, mi njih ne vidimo, na osnovi Božijih riječi: “O sinovi Ademovi, neka vas nikako ne zavede šejtan kao što je roditelje vaše iz dženneta izveo, skinuvši s njih odjeću njihovu da bi im stidna mjesta njihova pokazao! On vas vidi, on i vojske njegove, odakle vi njih ne vidite. Mi smo učinili šejtane zaštitnicima onih koji ne vjeruju.” (el-A‘raf, 27)

Svemogući Allah stvorio je ljude, iz Svoje dobrote i milosti, u najljepšem skladu, kako se to kaže u 4. ajetu sure et-Tin, pa se džini dive ljepoti ljudi i sasvim je izvjesno da se džin zabljubi u ženu, odnosno da se džinkinja zaljubi u muškarca, kao što je posve izvjesno da će se muškarac zaljubiti u lijepu djevojku, odnosno djevojka u muškarca – zbog izrazito lijepih očiju, stasa, i tako redom. Na osnovi toga, izvjesnije je i objektivnije da se džin zaljubi u djevojku ako je vidi nagu: džini ljude mogu vidjeti nage ako ne spominju Allaha. O tome govori Alijino, radijallahu anhu, predanje u kojem se kaže da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ako izgovori bismillu prije nego što uđe u toalet, čovjek će onemogućiti džine da gledaju u njegovo tijelo.” (Et-Tirmizi)

Može se dogoditi, kako to kaže šejhul-islam Ibn Tejmijja, da džinkinja napadne čovjeka, to jest, da džin napadne ženu zbog ljubavi prema njemu i opčinjenosti tijelom, kao što se među ljudima događa. Za razliku od ljudske vrste, džinskoj vrsti ne smetaju godine ni druge pojave koje su obično prepreka među ljudima u pogledu zaljubljivanja i interesiranja.

Ako džin zatekne čovjeka u bludnoj radnji, sasvim je izvjesno da će njime ovladati, tim prije jer on, čovjek, nije čuvao granice Božijeg šerijata, i sasvim je moguće da će tog čovjeka Svemogući Allah džinima prepustiti, koji će se njime igrati onako kako htjednu i koji će ga, najzad, na bilo koji način – njima to nije važno – uništiti. Svevišnji Allah rekao je: “A na Dan kad On sve sakupi: ‘O skupe šejtanski, vi ste mnoge ljude zaveli!’ ‘Gospodaru naš’, reći će ljudi, štićenici njihovi, ‘mi smo jedni drugima bili od koristi i stigli smo do roka našeg koji si nam odredio Ti!’ ‘Vatra će biti prebivalište vaše’, reći će On, ‘u njoj ćete vječno ostati, osim ako Allah drukčije ne odredi.’ Gospodar tvoj je zaista Mudri i Sveznajući” (el-En’am, 128).

Evo kako je šejhul-islam Ibn Tejmijja protumačio ovaj ajet: “Biti jedan drugom od koristi znači: naslađivati se jedan drugim i postizati ono što se želi i hoće. (…) Mnogi džini stupaju u spolni odnos sa ženama, a ponekad čak i s muškarcima. Kad se džin zaljubi u nekog iz ljudske vrste, omili mu samoću i zaklonjenost od svijeta, pa ćeš zateći da je takva osoba rastresena, nesabrana i da se nikako ne može usredsrediti na riječi i pojave. Kad se radi o ženi, ona odbija prosce, a kad je riječ o muškarcu, on odbija ponude da stupi u brak. Poznajem jednu ženu koja oboli, psihički i tjelesno, čim joj neko ponudi brak, ili se ponaša poput luđaka, te na taj način odbije prosca. A pokatkad iz nje džin progovori i rekne: ‘Neću joj dozvoliti da se uda! Ona je moja supruga!’

Štaviše, džini, zato što borave pretežno u blizini srca ili očiju, izazovu da u nekih ljudi srce jako kuca, odnosno da ih ono boli. Onaj u koga se džin zaljubi može patiti od tromosti, lijenosti i nenaspavanosti. Neki ljudi u koje se zaljubi džinkinja osjete antipatiju prema ženskom rodu u cijelosti, odnosno žene u koje su džini zaljubljeni mrze sve muškarce. Jedna od posljedica zaljubljenosti džinkinje u muškarca jest i to da ne može imati spolni odnos sa suprugom, a ako ga ima, ne osjeti u tome nikakvu slast, što naposlijetku ima za posljedicu velike probleme u braku.

To je tako, jer džin koji se zaljubi u ženu, odnosno džinkinja koja se zaljubi u muškarca smatra da ta žena, odnosno muškarac isključivo njemu, odnosno njoj pripada. Učestala je pojava da oni koji obole od ove vrste sihra padnu u nesvijest ili dobiju napad u stanju prevelike srdžbe. Ljudi i žene koji su iskušani ovom vrstom džinskog dodira ponekad proživljavaju trenutke čije su težine i tereta svjesni samo oni koji su upravo time iskušani.”

Iz knjige: “Seks u islamu – umijeće vođenja ljubavi”
Prijevod: Abdurrahman Kuduzović