Na Sudnjem danu neće biti ništa teže od lijepog ahlaka

U islamu je veza između imana i ahlaka neraskidiva. Ko nema lijepog ahlaka, njegova vjera je vrlo slaba i upitna. Ahlak je jedan od četiri stuba u zgradi islama: iman, ahlak, ibadet i muamelat. Poslanik, a.s., je rekao: ”Ništa teže na Sudnjem danu neće biti od lijepog ahlaka.” Također je rekao: ”Najbliži meni na Sudnjem danu bit će oni lijepog ahlaka.”

Vrijednost ahlaka ogleda se i u tome što je on suštinski vezan za poslaničku zadaću, kao što stoji u hadisu: “Poslat sam da usavršim moral kod ljudi.” Zatim, cilj svakog ibadeta u islamu je izgradnja lijepog ahlaka. Ahlak je dokaz da smo razumjeli vjeru i da smo muslimani praktičari, a ne samo teoretičari. I naposljetku, ahlak je najbolji način pridobijanja ljudskih srca za islam.

Spominje se da je jedan muslimanski trgovac stalno upozoravao svog radnika da mušterijama ukaže na mahane robe ako one postoje i da im falš robu prodaje po bagatelnoj cijeni. Jedanput je kroz to mjesto prošla karavana u kojoj je bio i jedan jevrej, pa je on kupio falš robu za 300 dirhema, a da mu radnik nije ukazao na mahanu robe. Kada je vlasnik dućana došao primijetio je da je falš roba prodata, pa je pitao mladića kome ju je prodao, a on mu je rekao da je naišao jedan jevrej i kupio robu za 300 dirhema.

Vlasnik dućana je istog trenutka uzjahao svoga konja i krenuo za karavanom. Tek treći dan je stigao karavanu i tražio jevreja koji je kupio falš robu da mu vrati njegov novac. Zadivljen tim postupkom, jevrej ga je upitao: ”Zašto si to uradio i zašto si tri dana išao za nama da bi mi vratio novac?” Odgovorio je: ”Uradio sam to zbog toga što sam musliman i što je naš Poslanik, a.s., rekao: ‘Ko nas vara nije od nas.’ Tada mu je jevrej rekao: ”Želim ti reći da su i moji dirhemi bili falsifikovani, a evo ja ti sada dajem novih trista dirhema i više od toga, jer svjedočim da nema boga osim Allaha i da je Muhammed a.s., Njegov poslanik.”

Abdussamed Busatlic – saff.ba
_______________________________________________

Tri predivna hadisa o blagosti

1. Ebu Derda’, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”Uistinu se znanje stječe učenjem, a blagost (dobroćudnost) se postiže nastojanjem da se bude blag. Onaj ko bude težio ka dobru, dobro će mu i biti dano, a onaj ko se bude čuvao od zla, od njega će i biti sačuvan…‘

(Taberani, El-Evsat, 7/398, br. 10739. Albani ga je ocijenio dobrim. Vidjeti: Es-Silsiletus-sahiha, br. 342, i Sahihul-džami’a, br. 2328.)
* * *

2. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, se jedne prilike obratio svojoj supruzi Aiši, radijallahu anha, rekavši joj: ”O Aiša, uistinu je Allah blag (dobrostiv) i voli blagost. Allah daje da se blagošću postigne ono što se ne može postići grubošću niti bilo čim drugim osim s blagošću.” (Muslim, Sahih, br. 2953, od Aiše, radijallahu anha)
* * *

3. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: ”U čemu god se nađe blagost (ljubaznost), ona to i ukrasi, a odakle se god blagost ukloni, to bude unakaženo (izobličeno).” (Muslim, Sahih, br. 2094, isto od Aiše, radijallahu anha
_________________________________________

Hadisi o vrijednosti ljepog ahlaka

“Najviše ljudi koji će ući u džennet bit će zbog bogobojaznosti (takvaluka) i lijepog ahlaka.” (Buharija i drugi muhaddisi)

“Meni najbliži od vas bit će o­ni koji imaju najljepši ahlak, koji su skrušeni i koji mire i zbližavaju.” (Tirmizi)

“Poslan sam da bih upotpunio moral.” (Buharija i drugi muhaddisi)

“Ebu Hurejre, potrudi se da imaš lijep ahlak.” Ebu Hurejre upita: “A šta je to Allahov Poslaniče?” o­n reče: “Da održavaš vezu s o­nim ko je prekinuo s tobom, oprostiš o­nom ko ti je nepravdu nanio i daš o­nome ko tebi uskraćuje.” (Bejheki)

“Mu’min je prijatan i o­n pomiruje, a nema dobra u o­nom ko ne miri i zbližuje i u cijem društvu nije prijatno.” (Ahmed)

“Čovjek je vjere svog prijatelja, pa neka čovjek gleda s kim će se družiti.” (Ahmed, Ebu Dawud, Tirmizi)

“Uistinu, Allah ima svoje posude na zemlji, a to su srca. Najdraže su mu o­ne posude koje su najćišće, najčvršće i najtanje. Čiste su od grijeha, čvrste su u vjeri i tanke (nježne) su prema braći.” (Taberani)

“Strogo se čuvajte sumnjičenja, jer je sumnjičenje najlažniji govor.” (Buharija i Muslim)

“Ne uhodite jedni druge, ne špijunirajte, ne prekidajte odnose i ne zavađajte se, nego, Allahovi robovi, budite braća.” (Buharija i Muslim)

“Ko sakrije sramotu svoga brata na dunjaluku, Allah će sakriti njegovu i na dunjaluku i na ahiretu.” (Buharija i Muslim)
“Ko napusti raspravu kad nije u pravu, bude mu napravljena kuća u džennetskoj mahali, a ko ostavi raspravu kad je u pravu, bude mu izgrađena kuća u najodabranijem dijelu dženneta.” (Ibn Madže i Tirmizi)

“Musliman je muslimanu brat: ne nanosi mu nepravdu, ne uskraćuje mu njegova prava i ne ponižava ga. Čovjeku je dovoljno zla to što nipodaštava brata muslimana.” (Muslim)

“Ostavite raspravu zbog malo dobra u njoj. Ostavite raspravu zbog male koristi od nje jer o­na prouzrokuje neprijateljstvo među braćom.” (Taberani)

“Kada neko od vas zavoli svoga brata neka mu to i kaže.” (Ebu Dawud i Tirmizi)

“Razmjenjujte poklone – voljećete se.” (Bejheki)

“Najgori ljudi su o­ni koji tuđe riječi prenose i o­ni koji zavađaju o­ne koji se vole.” (Ahmed)

“Kome se njegov brat izvini, a o­n ne prihvati izvinjenje, takav ima grijeh koliko je grijeh o­nog koji druge izrabljuje.” (Ibn Madže)

“Vjernik se brzo i rasrdi, ali brzo i oprosti.” (Tirmizi)

“Kada čovjek uči dovu za svog odsutnog brata, melek govori: ‘Neka je i tebi isto što i njemu tražiš’.” (Ahmed i Muslim)

“Dova brata za drugog brata koji je odsutan se ne odbija.” (Muslim)

“Primjer vjernika u njihovoj medusobnoj ljubavi i samilosti je kao primjer tijela, ako oboli jedan organ, ostatak tijela obuzme groznica i nesanica.” (Buharija i Muslim)

“Vjernik vjerniku je kao zidovi zgrade, jedan drugog podupiru.” (Buharija i Muslim)

“Istinski musliman je o­naj od čijeg jezika i ruku su sigurni ostali muslimani.” (Buharija i Muslim)

“Ako nisi kadar činiti dobra djela, o­nda makar ne nanosi ljudima zlo jer se i to ubraja u sadaku kojom ćes se iskupiti.” (Muslim)
“Muslimanu nije dozvoljeno da zaplaši drugog muslimana.” (Ahmed)

“Uzvišeni Allah mi je objavio da budete ponizni i da se niko ni nad kim ne uznosi.” (Muslim)

“Neće uči u džennet klevetnik (onaj koji ogovara).” (Buharija)

“Muslimanu nije dozvoljeno da prekine odnose sa svojim bratom preko tri dana, i kada se sretnu da okrenu lice jedan od drugog, a bolji je o­naj, od njih dvojice, koji prvi nazove selam.” (Buharija i Muslim)

“Ko muslimanu oprosti njegovu pogrešku, Allah će mu na Kijametskom danu oprostiti njegovu.” (Ebu Dawud)

“Neće imetak uzmanjkati zbog udijeljene sadake, a Allah će zbog praštanja čovjeku povećati ugled i nema nikog da se ponizi Allahu i radi Allaha, a da ga Allah ne uzdigne zbog toga.” (Muslim)

“Nije od nas ko ne poštuje naše starije i ko nije milostiv našim mladim.” (Tirmizi)

“Boj se vatre (džehennema) pa podaj drugom makar i pola hurme, a ako ni to nemožeš naći, a o­no lijepom riječju.” (Buharija i Ahmed)

“Tri su znaka licemjera (munafika): kada govori – laže, kada obeća – ne ispuni, i kada mu se nešto povjeri – povjerenje iznevjeri.” (Buharija i Muslim)

“Čovjek neće upotpuniti svoj iman sve dok ne bude kadar udjeljivati makar i iz male imovine, biti pravedan prema sebi i širiti selam.” (Buharija)

“Svaka laž se osim o­ne kad čovjek slaže u ratu, jer rat je čitav varka, ili slaže da bi izmirio dvojicu zavađenih ili slaže svojoj supruzi kako bi je udobrovoljio i zadovoljio.” (Ebu Dawud)

“Doista ćeš, ako budeš istraživao ljudske mahane, iskvariti ljude ili ih navesti na to da se iskvare.” (Ebu Dawud)

“O skupe, ima o­nih koji su priznali vjerovanje jezikom, ali iman im još nije ušao u srce! Ne ogovarajte muslimane i ne istražujte njihove negativnosti, jer o­naj ko bude istraživao mahane brata muslimana, Allah će istraživati njegove, a kome Allah bude istraživao mahane razotkrit će ga i osramotiti makar i u njegovoj kući.” (Tirmizi i Ebu Dawud)

“Ko počne s pričom prije nego nazove selam, nemojte mu odgovoriti dok selam ne nazove.” (Taberani)

“Kada se sretnu dva muslimana i rukuju, sa njih spadaju manji grijesi.” (Ebu Dawud i Tirmizi)

“Ko želi da mu ljudi ustaju na noge neka sebi pripremi mjesto u džehennemu.” (Tirmizi)

“Ko stane u zaštitu časti brata muslimana, to ćemu biti zaštita od džehennema.” (Tirmizi)

“Nema čovjeka muslimana koji će stati u odbranu časti svoga brata, a da Allah neće uzeti Sebi u obavezu da ga zaštiti od džehennemske vatre na Kijametskom danu.” (Ahmed)

“Ko prigrli siroče od roditelja muslimana do njegovog punoljetstva, takvom je sigurno obezbijeđen džennet.” (Ahmed)

“Najbolja muslimanska kuća je o­na u kojoj se čini dobročinstvo prema siročetu, a najgora muslimanska kuća je o­na u kojoj se prema siročetu ružno ophodi.” (Ibn Madže)

“Niko od vas neće dostići potpuno vjerovanje sve dok ne bude želio i volio svome bratu o­no što želi i voli samome sebi.” (Buharija i Muslim)

“Svaki od vas je ogledalo svome bratu, pa ako na njemu primjeti nešto negativno, neka to otkloni od njega.” (Tirmizi)

“Ko se ne interesuje za stanje muslimana taj nije od njih.” (Taberani)

“Ko posjeti bolesnika, sjedi u dženetskom perivoju, tako kad ustane odredi mu se 70 hiljada meleka koji salavat na njega čine sve do noći.” (Muslim)

“Čovjek neće biti pravi vjernik sve dok komšija ne bude siguran od njegovih pakosti i podlosti.” (Buharija)

“Ko hoće da ima lijep spomen iza sebe i da mu se poveća opkrba, neka čuva rodbinske veze.” (Buharija i Muslim)

“Miris dženneta se može osjetiti na daljini od petsto godina hoda, a neće ga osjetiti o­naj ko je neposlušan roditeljima niti o­naj ko prekida rodbinske veze.” (Taberani)

“U džennet neće uči varalica, o­naj ko se oholi, izdajica i o­naj ko je ružno postupao sa svojim slugama.” (Tirmizi)

“Svi ste vi pastiri i svi ćete odgovarati za svoje stado.” (Buharija i Muslim)

“Ljudi su Allahovi štićenici; najbliži Allahu su o­ni koji su najkorisniji Njegovim stićenicima.” (Muslim)

“Vodja naroda je njegov sluga.” (Taberani)

“Ova vjera je jaka, i postupaj s njom pažljivo i lijepo.” (Ahmed)

“Ljudi su kao kamile – od stotine njih ne možeš naći jednu dobru za jahanje.” (Buharija i Muslim)

“Onaj ko nije zahvalan ljudima nije zahvalan ni Allahu.” (Ebu Dawud i Tirmizi)