Pet razloga zašto se teško budite na sabah

Jedno pitanje za sviju nas: zbog čega sve češće i češće propuštamo sabah-namaz klanjati u njegovom vremenu? Šta nije u redu? Evo nekoliko razloga:

1. Sjedenje do kasno u noć

Žao mi je, ali odlazak na počinak u ponoć se ne može smatrati ranim odlaskom na spavanje. Ovo je veliki problem današnjeg svijeta, prepunog različitim vrstama zabavnih sadržaja, dok bi se u dobra stara vremena ljudi budili s izlaskom Sunca, i odlazili na spavanje s njegovim zalaskom (tada niste imali šta da radite kad bi pao mrak, osim da zurite u njega). Danas pak imamo internet, TV, mobilne uređaje, toliko mnogo stvari koje nam odvlače pažnju…čak ih ima u tolikoj mjeri da nam treba biti drago što uopće i spavamo.

Tužna je stvarnost da mnogi od nas budu budni do duboko u noć, na spavanje odlaze tek oko 2 ili 3 ujutro, a ako neko zaspe prije 24 sata smatra to velikim uspjehom. Međutim, ukoliko analizirate živote pobožnjaka i čestitih ljudi iz prijašnjih generacija primijetit ćete da su oni imali naviku da veoma rano idu na spavanje, poneki čak odmah nakon jacije-namaza kako bi klanjali noćni namaz u posljednjoj trećini noći. Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, nas u hadisima uči da je bolje i preče izbjegavati sijela nakon jacije. Da ne duljim, ukoliko želite da odmorni ustanete na sabah, izlogujte se s Facebooka i popijte čašu toplog mlijeka.

2. Problemi s alarmom i oklijevanje

„Još samo 5 minuta…“ Poznata vam je ova fraza, zar ne? Kad želite da ustanete na sabah, svaka vam se minuta čini velikom, što u stvarnosti nije. Mnogi se od nas teško bude, i tu je važno na vrijeme postaviti jačinu i zvuk alarma. Problem nastaje kada zvuk utišamo, ili udaljimo alarm od kreveta. Takođe, koristan je savjet da navijete sat da zvoni 10 minuta prije klanjanja namaza, a da se nakon toga ne prepuštate izgovorima, već odmah čilo iskočite iz tople postelje. Budete li oklijevali, i čekali, rastu šanse da će vas šejtan, l.a., pokušati ubijediti da odmorite još malo. A tada ste već na putu poraza.

3. Prejedanje i obilna večera

Mnogi ljudi nisu svjesni da obilna večera i prejedanje prije spavanja, utječu na kvalitet sna i njegovu težinu. Studije su pokazale da ljudi s punim stomakom spavaju mnogo dublje nego oni koji na počinak odu praznog stomaka. Ne kažem da se trebamo izgladnjivati, ali vas savjetujem da budete pažljivi te da ne jedete tešku hranu prije odlaska na spavanje. Ovo će vam pomoći da ustanete na sabah na vrijeme, a nakon klanjanja namaza možete slobodno nastaviti jesti.

4. Dočekate zoru, i nakon toga zaspete ne klanjajući Sabah

Slično je ovome kad klanjate noćni-namaz u posljednjoj trećini noći, a tada vas šejtan, l.a., prevari pa zaspete. I prespavate sabah.
Ovo je jasna šejtanova spletka, koji Allahove robove zabavi činjenjem dobrovoljnih ibadeta, kako bi ih odvratio od činjenja boljeg djela – farzova. Savjet svima nama je: ukoliko želimo da klanjamo noćni namaz u posljednjoj trećini noći ili pred zoru, nastojmo da nakon toga ne zaspemo. Najvažnije je stvar: OSTANITE BUDNI DOK NE KLANJATE SABAH.

5. Ne shvatamo koliki je grijeh propustiti klanjati sabah na vrijeme

Čudno je kako nam često puta nije teško čekati po više sati u čekaonici, u trgovini, na granici, na aerodromu ili autobuskoj stanici, ali nemam takvog strpljenja kad je u pitanju naš namaz. Nažalost. Mnogo puta doživljavamo namaz olahko: „Ma, klanjat ću ja kasnije; nemam sad vremena; nadoknadit ću ja to“. Čudna je stvar da ako znamo da nam je sutra prvi dan na novom poslu, a radno vrijeme počinje u 5 sati ujutro, drage ćemo volje odustati i od spavanja, samo kako bismo stigli na vrijeme.

Zašto smišljamo razloge protiv kad je u pitanju naša vjera, a kada je u pitanju dunjaluk, pronalazimo razloge za? Iz jednostavnog razloga – ne shvatamo veličinu grijeha koji činimo. Ne shvatamo vrijednost ahireta i imana, a bezvrijednost dunjaluka i njegovu prolaznost.

Na sabah ćemo veoma rado ustati onog momenta kad shvatimo da nam je on vrijedniji i preči od bilo koje količine novca.

Na sabah ćemo ustati kad naša srca spoznaju da je u blizini i zadovoljstvu Uzvišenog istinska sreća, i uspjeh.

Stoga, zamolimo iz srca Uzvišenog da popravi svako naše stanje. On je doista blizu i uslišava dove svojih robova. Slavljen neka je naš Rabb, Uzvišeni i Plemeniti.

Nedim Botić, prof.
________________________________________________

Odlike sabah-namaza

1. Hadis koji bilježi imam Buharija, a prenosi ga Ebu Hurejre, kaže da je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”Šejtan svakome od vas u toku noći sveže tri čvora iznad glave i na svakom piše: ‘Spavaj, duga ti je noć!’ Ako se čovjek probudi i spomene Allahovo ime, razveže se jedan čvor, ako ustane i abdesti, razveže se i drugi čvor, a ako klanja sabah-namaz razveže se i treći čvor. U tom slučaju, čovjek ustane horan, raspoložen i marljiv, a ako ne klanja sabah-namaz, onda ustane neraspoložen, mrzovoljan i lijen.”

2. Prisustvo meleka

Allah, dž.š., objavio je: ”Obavljaj propisane molitve kad sunce s polovine neba krene, pa do noćne tmine, i molitvu u zoru, jer molitvi u zoru mnogi prisustvuju.” (Isra, 78) Ovaj ajet ima svoje pojašnjenje i tefsir u hadisu koji prenosi Ebu Hurejre u kojem stoji da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”Namaz u džematu bolji je dvadeset pet puta od namaza koji se klanja pojedinačno, meleki noći i dana sastaju se (jedni silaze na Zemlju, a drugi se vraćaju na nebo) u vrijeme sabaha.” (Imam Buharija)

3. Sabah je znak razlikovanja između licemjera i iskrenih vjernika

Govoreći o znakovima licemjerstva, Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, u jednom svom hadisu, rekao je: ”Nema težih namaza licemjerima od jacije i sabaha, a da znaju kakva se u njima blagodat krije, išli bi u džamiju makar i pužući.” (Buharija) Poznati islamski učenjak Omer Abdul-Kafi, spominjući vage i mjerila na osnovu kojih se mjeri naša pripadnost i privrženost islamu, u jednom svom predavanju rekao je: ”Sabah-namaz je dnevna vaga svakog muslimana, džuma-namaz je sedmična vaga, ramazanski post, godišnja, a hadž je životna vaga muslimana.”

4. Sabah-namaz je garancija za viđenje Allaha na Sudnjem danu

To potvrđuje hadis koji prenosi Džerir ibn Abdullah u kojem je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”Vi ćete vidjeti vašeg Gospodara kao što vidite mjesec u uštapu i nećete imati nikakve sumnje u to da ste Ga vidjeli. Pa ako možete da nikada ne izostavite da na vrijeme klanjate sabah i ikindiju, onda to učinite.” (Buharija i Muslim) Nakon toga, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, proučio je ajet: ”…i veličaj Ga prije izlaska sunca i prije zalaska njegova” (Kaf, 39). Ovo je jasan dokaz da su sabah i ikindija posebno vrijedni namazi i da oni muslimana i muslimanku koji ih budu redovno klanjali uvode u društvo koje će sigurno vidjeti Allaha na Sudnjem danu, a to je najbolja nagrada, jer kada se to desi, vjernici će zaboraviti sve druge nagrade i užitke džennetske.

5. Sabah-namaz je zaštitnik od džehennemske vatre

To potvrđuje hadis koji prenosi Ammare ibn Ruvejne, koji kaže da je čuo Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kada je rekao: ”Vatra neće pržiti nijednog vjernika koji je klanjao namaz prije izlaska i namaz prije zalaska sunca.” (Imam Muslim)

6. Dva rekata sabahskog sunneta vredniji su od dunjaluka i svega što je na njemu

U tom smislu su Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi koje prenosi Aiša, r.a.: ”Dva rekata sabahske nafile vrednija su od dunjaluka i svega što je na njemu.” (Muslim) U drugoj predaji stoji: ”Ta dva rekata sabahskog sunneta draži su mi od cijelog dunjaluka.” Kad je tako sa sabahskom nafilom, šta tek reći o vrijednosti i nagradi za sabahski farz?!

7. Ko klanja sabah-namaz, on je pod Allahovom zaštitom

Džundub ibn Sufjan prenosi da je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”Ko klanja sabah-namaz, on je pod Allahovom zaštitom. Zato ne dozvolite da vas Allah sutra pita zbog zla koje ste nanijeli onome koje pod Allahovom zaštitom, jer ako vas bude pitao o tome, onda će to zlo vratiti na vas i naglavačke ćete biti bačeni u Džehennem.” (Imam Muslim)

8. Sabah je kefaret (iskup) za grijehe pola ljudskog života

Naime, poznato je da sabah-namaz briše grijehe koji se počine između jacije i sabaha, a to je otprilike pola dana, i kada se to prenese na cijeli život, onda to iznosi koliko pola ljudskog života.

9. Bereket je u jutarnjim satima

Ashab Sahr el-Gamidi prenosi hadis u kojem stoji da je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, učio sljedeću dovu za svoj ummet: ”Gospodaru moj, podari mom ummetu bereket u jutarnjim satima.” (Ebu Davud, Ahmed i Ibn Madže)