Zima – vrt ibadeta

Pripremio i preveo: Harmin Suljić, prof.

Allah, s.v.t., je Gospodar vremena. Priča o zimi je priča o sezoni poklonjenog ibadeta. Tako da je post u zimskom periodu poput svježeg ili hladnog plijena. Imam Tirmizi u svom Sunenu bilježi predaju od Amira b. Mes’uda, r.a., da je Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rekao:

‘’Hladni plijen je post u zimskom periodu.’’ Ebu Hurejre, r.a., rekao je: ‘’Zar nećete da vas uputim na hladni plijen.’’ Pa su rekli: ‘’Naprotiv.’’ On reče: ‘’Post u zimskom periodu.’’ (Šejh Albani je ovaj hadis ocijenio vjerodostojnim)

Kada se kaže ‘’hladni plijen’’, time se misli na lahkoću posta u hladnim i kratkim danima. Ibn Redžeb kaže: ‘’Bdijenje na noćnom namazu u zimskom periodu je ravno postu u toplim ljetnim danima.’’ Od Omera, r.a., prenosi se da je rekao: ‘’Zima je plijen pobožnjaka.’’ U jednoj predaji stoji: ‘’Zima je proljeće za vjernika. Duge su joj noći, pa ih on provodi u namazu, a dani su joj kratki, pa ih on provodi u postu.’’ Ibn Redžeb za ovu predaju kaže: ‘’Zima je proljeće za vjernika jer on uživa u baščama pobožnosti i pokornosti. Njegovo srce uživa u vrtovima olakšanih djela tokom zime.‘’

Od Ibn Mes’uda, r.a., prenosi se da je govorio: ‘’Dobro nam došla zima, u njoj se spušta blagoslov. Noći su joj duge za noćnog namaza, a dani su joj kratki za posta.’’ Hasan el-Basri je rekao: ‘’Lijep li je period za vjernika zima. Noći su joj duge za noćnog namaza, a dani kratki za posta.’’

Iz navedenog se može zaključiti da ako ne može čovjek postiti najvredniji post, a to je Davudov post, onda je pred nama sedmični post ponedjeljka i četvrtka, zatim tri dana od svakog mjeseca, tj. bijeli dani. Meðutim, onaj ko ne isposti bijele dane ili srednja tri dana od svakog hidžretskog mjeseca, onda može da isposti tri dana sa početka ili sa kraja tekućeg mjeseca.

Od djela koja će se vrednovati velikom nagradom je abdest u teškim periodima. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rekao je: ‘’Zar ne biste željeli da vas uputim na djelo radi kojeg Allah briše grijehe i podiže stupnjeve?’’ Oni rekoše: ‘’Naprotiv, Allahov Poslaniče.’’ On reče: ‘’Upotpunjavanje abdesta u teških periodima, mnoštvo koračanja prema džamijama i iščekivanje namaza nakon namaza. To vam je poput borbe na Allahovom putu.’’ (Muslim)

Kada se kaže upotpunjavanje abdesta u teškim periodima, time se misli na njegovo usavršavanje obuhvatanjem udova koji se peru u cijelosti, zatim prelazak preko laktova i članaka, te pranje svih dijelova tri puta. Osjećaj poteškoće je zbog hladnoće. Zbog toga je čovjeku preporučeno da se bori protiv sebe u ovakvim trenucima radi nagrade koju će zaslužiti uzimanjem abdesta u ovakvim situacijama. Ali, istovremeno ko zagrije vodu da se abdesti u hladnim danima da bi se time ojačao za ibadet, nema smetnje sa šerijatske strane.

Zima je period noćnog namaza. Allah, s.v.t., kaže: ‘’U noćima su malo spavali.’’ (Ez-Zarijat, 17.) Pobožnjak u zimskoj noći je poput zvijezde. On svojim tijelom bdije i svijetli u noćnoj tmini poput zvijezde na nebu. Mnogi od selefa plakali su na samrtnoj postelji žudeći za noćnim namazom u zimskim noćima. Kada su jednog upitali: ‘’Jel’ plačeš zbog smrti?’ On reče: ‘Tako mi Allaha, ne plačem iz tuge od smrti niti iz želje za vašim dunjalukom. Nego plačem zato što mi je žao žeði u toplim danima i bdijenja u zimskim noćima.’’

Ebu Hurejre, r.a., podijelio je svoju noć na tri dijela. Od njega se prenosi da je rekao: ‘’Podijelio sam svoju noć na tri dijela. Trećinu klanjam, trećinu spavam i trećinu kada ponavljam hadise Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi we sellem’’

Izmeðu ostalog, preporučivali su učenje i nauku u noćnim satima. Ahmed b. El-Furat je rekao: ‘’često smo slušali od naših šejhova kako su spominjali stvari i metode koje pomažu kod pamćenja. Tako je dugo proučavanje i noćno pamćenje mnogo jače i djelotvornije nego ono u toku dana. čuo sam Ismaila b. Uvejsa da je rekao: ‘Ako si naumio da nešto naučiš napamet, zaspi, zatim ustani pred zoru, upali svijeću i uči, nakon toga nikada to nećeš zaboraviti, inšallah.’’’

Hatib El-Bagdadi kaže: ‘’Znaj da za pamćenje postoje trenuci o kojima treba voditi računa onaj ko uči. Najodabranija vremena su vrijeme pred zoru, popodnevni trenuci i početak noći. Noćno pamćenje je bolje od onoga u toku dana.’’

Velika je razlika izmeðu ovih prethodnika i onih koji svoje noći provode u nemaru i bezvrijednim sjedenjima. Jahja b. Muaz je govorio: ‘’Noć je duga, pa je nemoj skraćivati svojim snom. Islam je lijep, pa nemoj ga uprljati svojim grijesima.’’

Zima je ispunjena berićetom, u njoj se širi Allahova milost. ’’On je Taj koji spušta kišu nakon što su oni nadu izgubili. I On širi Svoju milost. On je Zaštitnik i hvale dostojan.’’ (Eš Šura, 28.) Allah, s.v.t., opisuje kišu berićetom pa kaže: ‘’Sa neba smo spustili blagoslovljenu kišu te smo dali da procvatu vrtovi i posijano sjeme.’’ (Kaf, 9.)

Onaj čije je srce živo, u svim trenucima spominje Allaha. Enes, r.a., kaže: ‘’Jednom prilikom dok smo bili sa Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi we sellem, spustila se kiša. Allahov Poslanik je raširio svoju odjeću pa je pokisao. Mi upitasmo: ‘Allahov Poslaniče, zašto si to uradio?’ On reče: ‘Ona je doskora bila kod Gospodara.’’’ (Muslim)

U ovom periodu pruža se nova prilika za sve one koji su ljeti griješili. Daje im se prilika za pokajanje. Zima je period zahvale Allahu na svemu onome što posjedujemo od dobara. Naše kuće, stanovi, odjeća, ogrev – sve su to blagodati na kojim se moramo zahvaliti Allahu.

‘’Allah vam je od kuća vaših staništa učinio. Od životinjske kože vam je skloništa učinio kako biste se od hladnoće zaštitili u trenucima kada putujete i kada boravite…” (En-Nahl, 80.)

Šejh Abdur-Rahman es-Seadi, Allah mu se smilovao, u komentaru ovog ajeta kaže: ‘’Uzvišeni podsjeća Svoje robove na blagodati koje im je darovao. Time od njih traži da budu zahvalni i da ih takvima priznaju.’’

Ovako musliman realizira smisao ibadeta u svim trenucima i periodima. On Allaha obožava, spominje i doziva. Allahu se kaje i koristi svaki trenutak da učini dobro, jer čovjek ne zna da li će imati drugu priliku. Zato, iskoristite ovu zimu za činjenje dobrih djela!